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 净空法师:有很多修行人不能成就道业,最后​堕阿鼻地狱,什么原因?


   日期:2019/8/13 22:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  积德行善福报久久

  老法师开示:邪淫伤身败德

  古人所说的万恶淫为首,不能小看。佛在《楞严经》上告诉我们,淫心不断不能超越六道轮回,有很多修行人不能成就道业,最后堕阿鼻地狱,什么原因?就这个原因。

  现在这个社会,儿女不孝顺父母,学生不尊敬师长,部属背叛长官,为什么?教育失败。教育失败了,那个结果一定是天下大乱。现在的社会教育教什么?教邪淫。我们老祖宗说万恶淫为首,教邪淫就是教万恶,社会怎么不乱?你今天看看整个社会,你看广告、看新闻、看杂志,里面女孩子都是穿着暴露的,都是引诱你邪思,这是什么?教邪淫。教邪淫就是教万恶,这还得了吗?这社会还有救吗?这社会怎么会没有灾难?个人造业是个别报,这一群人都造业这是共业,那就是集体的大灾 难,就这么回事情。

  我们人人都希望家庭美满,家族兴旺,要达到这个目标决定要禁止邪淫,为什么?中国古圣先贤教导我们,万恶淫为首。我们看看今天整个世界社会动乱,原因在哪里?原因很复杂,无论怎么复杂,杀盗淫妄酒这五个字全都包括了。杀盗淫妄酒里面,最严重的就是邪淫!为什么杀生?(堕胎杀子)由邪淫引发的。为什么偷盗?也为邪淫引发的。

  今天整个世界都在宣扬邪淫,无论在什么地方,你所看到的都在宣扬邪淫,好像邪淫变成时尚,变成一种潮流,这还得了!这个社会怎么会没灾难?天灾人祸都是从邪淫引发的,所以这个事情很麻烦!而实际上,邪淫可以伤身败德,现在青少年许许多多的怪病,从哪里来的?都从这来的。

  为什么会有小婴灵跟在后面?

  「善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者」,没有人能代替,你种善因一定有善果,你造恶决定有恶报,不是不报,时辰未到。我今天下午走进协会,有同修告诉我们,他们正在做忏悔。有人看到许多小婴灵跟在后面,说他妈妈忏悔心不够真诚,他们不愿意离开。为什么有人堕胎好像没有这些小鬼跟著?有人有,有人没有,这什么回事情?没有冤亲债主来找你,你在走运的时候。你们看相算命的时候会告诉你,每个人在一生当中,有五年最好的运,也有五年最坏的运,五年一转运。

  当你在走好运的时候,冤亲债主回避你,不敢靠近你。你的好运走完了,记住好运五年,好运走完了,恶运现前,这些东西全来了,这就叫「不是不报,时辰未到」。这个时辰就是你自己运的衰落,起衰不一样,他选择时候来。忏悔班里看到这些小婴灵跟在后面,说明她运并不好,现前走的这个运不好,才会冤亲债主跟在身边。许多人看见,这是真的,不是假的,就发生在今天,就发生在现前,大家都看到的事情。

  这些都是告诉我们,起心动念不能不检点,决定不能害人,决定不能欺骗人,对你自己有好处,消业障,增福慧。现前想占人家一点便宜,这个心不善,不善的心得恶报,他怎么会得善果,哪有这个道理?起心动念、言语造作不能不谨慎。佛法真的是慈悲到极处,一切经论里像这种开示太多了,无非是时时刻刻提醒我们。特别是现前的社会,外面的诱惑力量太强大了。身体得病了你著急,社会病了你晓不晓得?地球病了,与我们起心动念、言语造作有密切的关联。你不要说没有关系,密切的关系。真正的因,这是讲灾难,我们生病是我们个人的灾难,家庭不和是家的灾难,社会动乱、地球的灾变,这大灾难,因就是贪瞋痴慢疑,这五桩事每一样都不好断。

  你说医疗,医疗的技术再好,说癌症,你能够把它治好,你要晓得那个病的因是什么,贪瞋痴慢疑,你有没有把贪瞋痴慢疑治掉?要是治掉,病真治好了。为什么?病根拔掉了。病治好了,贪瞋痴慢疑还在,在你就晓得,不定什么时候它又发了,你这种技术只是叫他病稍微压一压而已,根没断。你有没有本事把人家这个病治好?

  因,佛说了,加上缘,果报就现前。缘是什么?缘有两种,内缘,怨恨恼怒烦,是你的情绪,不善的情绪,贪瞋痴慢疑是不善的念头,心;外缘,财色名食睡。你治病能把这个东西治掉吗?能把人财色名食睡治掉吗?能把怨恨恼怒烦治掉吗?治不掉。所以,病的因跟缘你都一点办法没有。哪个地方疼痛,给它揉揉,它不痛了,这治的什么?治标,不是治本。病从哪里生的,灾难从哪里来的,总得搞清楚、搞明白。

  把这个东西断掉,那要靠什么?经典的教诲,圣人的教诲。我们天天在学习,认真在落实,我们真做,真的把贪瞋痴慢疑断掉,真的把怨恨恼怒烦给伏住,远离财色名食睡。这个东西不能没有,稍稍有一点就可以了,我们生活能过得去就行了,不可以有贪心,不可以多取,多了,帮助别人。帮助别人,自己明天没有了怎么办?只要你肯帮助别人,明天自然就有,这是佛在经典里面讲得很多、讲得很清楚。

  财从哪里来的?财布施来的,愈施愈多。你命里有财,就是因为你布施的因得来的,为什么不肯施?布施法得聪明智慧,布施无畏,无畏是别人有恐惧、有困苦,你能帮助他解决,让他感觉到有了依靠,远离恐惧,这一类叫无畏布施。特别是对老年人,现在老年人可怜,真的没有依靠。

  摘自净土大经解演义 (第一八七集)

  2010/11/6 香港佛陀教育协会

  念了一辈子的佛,到最后不会念,可惜!

  下面引用佛经上的话,「如佛告大王,人积善行,死无恶念」,这两句话重要。人要行善、人要积善,死的时候没有恶念。「如树先倾,倒必随曲」,树要倒下来一定是先倾下,一定是歪斜,然后它才会倒。「若刀风一至,百苦凑身」,这是讲人在临命终的时候,神识离开身体非常之苦。「若习先不在怀,念何可办?」若习先不在怀,习惯预先没有养成,心里没有,临终的时候,念何可办?你怎么能做得到?这个「习」就是念佛的习气。我们在日常生活当中,要培养念佛的习气,临命终时佛号就很容易念出来。

  平常不念佛,到临终佛号怕的是提不起来,念了一辈子的佛,到最后不会念,可惜!我初出家的时候,遇到一位居士,这个居士的名字我记不得了。五十多年前,我在临济寺出家,临济寺有个念佛会,他是副会长。一个星期他们在临济寺念一次佛,他当维那,带得很好,很虔诚。临命终时,相非常不好,他怕死。临终时叫家人不要念阿弥陀佛,念观世音菩萨,他还想活下去,所以这个人没有往生,非常可惜。你看念佛会的副会长,到那个时候贪生怕死。每个星期带别人念佛,他自己也念佛,没有能够养成念佛的习气,所以临命终时不能做主,多少人都感到惋惜。

  文摘恭录—净土大经解演义(第四二一集)

  南无阿弥陀佛

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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