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 嘎玛仁波切:杀鱼、解剖鱼虾时一点儿都不怕,自己生病的时候就怕得不得了


   日期:2019/8/22 17:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  导语:佛陀告诉我们,想要免于感受苦果,就要约束自己不付出伤害,不造做恶业,并且忏悔清净以往造作的一切罪业。深信因果,就能坦然面对一切无常的到来。

  文/嘎玛仁波切

  凡夫俗子怕果不怕因,人们在杀生的时候不会怕,杀鱼、砍鱼、解剖鱼虾,一点儿都不怕,要多残忍有多残忍。

  自己生病的时候就怕得不得了,当医生让你上手术台的时候,人们都在怕拿刀、打麻醉的医生不谨慎,让在手术台上的自己叫苦连天,宁愿去包红包贿赂医生,好求一个心安。

  其实,你做任何事情之前,都要谨慎去面对,比如你想杀一条鱼,你要思考:“我将来有一天会不会也遭到同样的境遇?”你想自己被炒,烤在锅里的可能性不太大,可以想想现在每天有多少人是遇到火灾往生的,还有被电死的等等,而很多鱼都曾遭遇过这样可怕的死亡。

  现在很多人血压高,身上负面能量太过度,自己身体内的众生在抗议,这也是一种业果。因此,你自己不喜欢被众生伤害,一开始就要尽量约束自己少做不做恶业,不要等业障现前的时候才知道害怕。

  有多少人,一听说自己得病了,就开始想通过放生能不能好一点。有个弟子去做脸部微整形,稍有不成功,就开始给我打电话“上师啊,请您帮我放生,帮我捐寺庙,我的脸、眼睛这些整容的部位一定要好起来。”整形成功以后,又全忘得干干净净。连这样的小小手术你都害怕,那当你自己去面对更大的困难和挫折之时,又将遭受多大的痛苦煎熬呢?

  有个人查出身上有个小肿瘤,他自己先马上联想到癌症,在等待筛查是良性还是恶性的这段时间,省下的钱财舍得花了,对家人和周边的人也变好了。

  一旦得知自己的肿瘤是良性的,一切竟都马上停了下来,以前有多坏现在一样有多坏,功德也不做了,善事也不做了,这就是我们所谓的“人”,就好像功德是给别人做的一样。

  面临短暂的恐惧之时,什么都愿意做,一旦好转就卷恶重来。这些人也不想想,未来你也许会遭遇更大更久的恐惧,如果现在不改善,以后怎么办?

  我认识一个人,曾是亿万富豪,有段时间因为贿赂官员被关起来了,他在里面发誓:“只要我出来,一定要做很多善事,钱算什么?只要能有几天自由,在外面好好呼吸一下新鲜空气,我宁愿花尽所有钱财去做善事,发展慈善事业!”

  他信誓旦旦喊出了豪言壮语,不到半年果然被放出来了,可人们却再也没听他说过这句话。他还是和从前一样,该干嘛干嘛,吃喝嫖赌,样样都来,结果没到一年又被抓进去了。

  这种人就是如此,失去自由的时候有很多幻想,一出来就都忘记了,发善誓归发善誓,做恶事归做恶事。他出来以后还能再做什么事,现在大家一点都不确定。

  我以前在台湾经常教导监狱里的犯人,和他们聊天的时候得知,每个抢劫犯都很会做美梦。“抢劫个银行,打劫个珠宝店,明天我就开始有钱了,我要跟那些有钱人一样,买好车,住豪宅,尽情享受人世间所有的美好!”

  做着这样的美梦,打劫作恶以后,才发现自己已经从人变成了“鬼”。白天你敢出来吗?随时随刻都有人在找你;晚上你敢出来吗?随处随地都有人要抓你。所以从打劫的那天,就开始东躲西藏过鬼日子。还买什么大别墅?还有什么好盼头?说什么都不太可能了。

  但曾经他们就是有这种幻觉,却从不会想到造作恶业后,自己会变成什么样子,脑子里想的都是如何享受财富,美梦怎么变成现实。

  其实,我们每个人都是这样,当有病痛、灾难、烦恼之时,正向的思维会比较多,一旦伤痛已过,伤疤愈合,所有的痛都会被忘记。

  学佛,有个好处,一开始就会告诉你,所有痛苦的根源是造恶,带来的结果皆是无边的痛苦。所以伟大的释迦摩尼佛告诉我们,不要去造作恶业。

  杀生、偷窃、邪淫、恶口伤人、挑拨离间、说谎、讲是非、贪、嗔、痴、慢、疑等等这些所有的不善业,都是痛苦之源。

  所以,一开始就要学会不要做什么,不要去做伤天害理的一切事情,哪怕是一点点往这方面去发展的恶事,你都不要做,还要努力忏悔之前造作的一切罪业。

  当你不做的时候,当你忏悔了以后,就算所有的业力都现前,你没有什么恐惧之心,恶果这时其实也会变小。

  因为懂得因果,你将能够坦然面对未知的一切。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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