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 净土法门:念佛的方法


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2019/8/23 9:36:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  一、念佛的方法

  1修行用功千万要记住,不能把打妄想当作观照。但在初学,确实是用意识心,若观照得力,妄想、烦恼就会减少,智慧就会增长,这代表修行已步上轨道。如果仍然妄想、烦恼不断,那证明自己观照的功夫不得力,这是通途方法修学的难处。

  2净土宗的方便,就是用意识心专持这句名号,名号功德不可思议。名号的确是真实的,因此用妄心、意识心去持这真实的名号,这个妄心就是真心。这是念佛法门的殊胜之处,也是一切法门所没有的,故称第一方便法门。

  3一切时、一切处都能归到这句名号,直到念到功夫成片,这样的程度,就跟宗门教下所谓的「观照」完全一样。能念到事一心不乱,就是「照住」;念到理一心不乱,就是「照见」。所以古德常说:「念佛法门,暗合道妙。」道妙就是明心见性,用这个方法得定、见性的人很多。纵然不能得定、不能见性,也能往生。祖师大德们也讲:「但得见弥陀,何愁不开悟。」开悟就是明心见性,只要能往生,就绝对能开悟、见性,净土法门的殊胜就在此处。

  4但是净土法门修学的原则,是要「发菩提心,一向专念」。「一向」就是一个方向、一心的意思。什么是菩提心?除了自己绝对求往生的心之外,还得念念以一切善巧方便,把念佛法门介绍给别人,这就是菩提心。因为我们明白,唯有这个法门能断烦恼、出三界,能不退成佛。

  5所以修学净土的人,一生当中的大事,就是自己求生净土,把念佛法门介绍给别人,自行化他。除此之外别无二念,这就叫「发菩提心,一向专念」。这样的愿心、行持必定往生。烦恼、妄想虽然不刻意去断,自然就少了,智慧自然天天增长。

  6确实这是十念必生的大愿,一点都不假。念佛真正能往生到极乐世界,生到极乐世界你就作佛了。到极乐世界头一个好处,寿命无量,那是一个最好的修学环境,阿弥陀佛亲自教诲,十方诸佛都帮助你。你到那个世界,你有能力分无量无边身,同时可以去参访十方剎土无量无边诸佛。你去供佛,供佛是修福;你去听经,听经是修慧。

  7西方极乐世界一天所修的,在我们这个世界,一亿年都不能跟它相比,我们在这里修一亿年比不上在极乐世界修一天。这个要懂!这是事实真相,你了解之后,对这个世界就毫无留恋,你留恋这个世界错了。你要想到这个世界来,到极乐世界打个转再来,你是佛的身分来了,你不是凡夫。所以这个机会一定要抓住,不抓住,你太可惜了。

  8「专重持名念佛,名具万德」,所以一句名号,一句名号「阿弥陀佛」这四个字是一法,这一法也圆满一切法的功德。佛法里面讲八万四千法门、无量法门,无量法门的功德都在这四个字里面。谁知道?佛知道,法身菩萨知道,别的人不知道。我们要不读《华严经》怎么会知道?要不读十玄门怎么会知道?从这个地方我们才恍然大悟。所以这一句佛号圆满具足一切法的功德。「举体是华严玄门圆明具德之义」,这一点都不假。今天时间到了,我们只能学到此地,明天我们再接着往下学习。

 

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