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 印光大师:临终一关,最为要紧


   日期:2019/9/1 14:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  四 论生死事大

  丙 示临终切要

  临终一关,最为要紧。世有愚人,于父母眷属临终时,辄[1]为悲痛哭泣,洗身换衣。只图世人好看,不计贻害亡人。不念佛者,且置勿论。即志切往生,临终遇此眷属,多皆破坏正念,仍留此界。

  临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推左右扶掖之力,便可登峰造极(凡有平素念佛之人,或其人之子孙信佛,于临命终时,请众居士助念,其利益甚大。见续编复杨慧昌书二)。

  临终正念昭彰,被魔眷爱情搬动等破坏者,譬如勇士上山,自力充足,而亲友知识[2],各以己物,令其担负。担负过多,力竭身疲,望崖而退。

  此之得失,虽由他起,实属自己往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致,凡修净业者,当成全人之正念,及预为眷属,示其利害。俾各知所重在神识[3]得所[4],不在世情场面好看,庶可无虞[5]矣。[(正)陈了常往生发隐](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:[1]辄:立即;就。[2]知识:朋友之异名。如云知人,我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。(后略)(《佛学大辞典》)[3]神识:有情之心识灵妙不可思议,故曰神识,犹言灵魂。(后略)(《佛学大辞典》)[4]得所:谓得到安居之地或合适的位置。[5]虞(yú):忧虑;忧患。

 



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