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 净土法门:过去三千块钱跟现在三千块钱价值不一样,你受用不一样


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/8 15:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  提升品位,给诸位说也提升我们的生活,所以佛法的利益绝对不是说只是来生,现在现前就得利益,提升我们生活的水平,这个生活是精神生活。精神生活提升了,再跟诸位说,物质生活也提升了。物质生活,问问你是不是得到更丰足?这话说得没错,丰足不是量上的丰足。你在此地工作,每个月赚三千块钱还是赚三千块钱,不是说一学佛我马上可以赚六千块钱,不是这个意思,你还是赚这么多。那丰足在哪里?我刚才讲质的丰足。换句话说,过去三千块钱跟现在三千块钱价值不一样,你受用不一样,这个道理晓得的人就很少。

  我们再举一个最浅显的例子,我们吃饭还是这几道菜,你的境界没有提升,这几道菜吃得味道很平常,境界提升了,你看到这几道菜,菜放光,菜色是七宝,你尝在口里是妙味,别人尝不到的,不一样,质变了。为什么会变?境随心转。我跟大家讲是真的,这几道菜放光,你品尝的时候妙味,跟你没有提升那个时候绝对不相同,所以你吃下去得身体的养分也不一样,你的精神饱满、容光焕发,这要境界提升才行。我们同样摆几道菜,我们有凡夫、有菩萨、有佛,大家在一块吃,个人入口味不一样,你别以为他吃的跟我们一样,错了!每一个人感觉的味道都不相同,凡夫是业力,佛菩萨不是业力,我们必须要辨别清楚。

  如果我们从布施得丰盛的果报,自己要去享受的话,贪心就起来,又马上迷了。

  所以佛教我们舍得,你所得到的赶快舍,舍了之后它又来,来了之后赶快舍。像水一样它是活的、流动的,决定不可以把它止在那个地方。你明白这个道理,了解这个事实,你敢舍,你知道愈舍愈多,源源不断而来,这是谚语里面常讲「你命里有的你决定有,命里没有的求也求不到,保也保不住」,我们在最近都看到。有许多用尽心机发了大财,积蓄亿万的财富,一个经济风暴来了之后倒闭了,好多跳楼、自杀,命里没有的,保不住。如果这些人都有李木源的智慧,把他的财富做社会慈善事业,不得了!他怎么会失败!

  因此学佛的同修,尤其是在家的同修,无论从事哪一个行业,你既然学佛,就要建立一个正确的观念,我为社会服务、为一切众生服务,不管是哪一个行业都是为社会、为众生。你以服务的态度去做,你会做得非常兴旺,你会做出殊胜的成就,你的事业愈做愈发达,愈发达愈要帮助别人,愈要帮助社会。自己生活节俭,好!决定健康长寿,不可以享福。如果自己富裕,天天进补,这一补把你身体全部都补坏掉,健康的身体不需要补,一补身上一定有毛病,愈补是毛病愈多,到最后不可救药。

  我们细细观察古圣先贤他们给我们做的榜样,就知道自己应该怎样去学习。佛法里面讲,世出世间最殊胜的、最大的利益、无与伦比的利益就是布施,所以佛把它列在菩萨行里面第一条。

  「受福」就是我们世间人讲享福,这是一切众生都希望得到的,哪个人不希望享福?

  这些义工们,他们把义工当作他的享福,修福跟享福合在一起,修福就是享福,享福就是修福,他这个福报绵延不断,就不是一生了。一生受福的人大多是前生修福,这一生享福不肯再修福,这种人多,我们看到世间大富大贵之人,这些人古大德所说的,绝大多数都是前生在佛门修的福报。可是今天他一享福他就不肯再修福。不肯再修福,他这个福报一生享受完就没有了。福报大的,可以享受到一生,到他死还是有福报;福报要是差一点的,到老的时候就可怜,福报享尽,老的时候没人照顾,苦不堪言!

  那是什么?那是福报薄的,这些现象都摆在我们面前。如果这一个人在一生当中没有病苦、没有老苦,证明他的福报修得很不错,一生受福。如果他死的时候,死的瑞相很好,那他就不止一生受福,来生还享福;他走得很安详、走得很自在、走得很明白,一点都不迷惑,断定他来生还是人天福报,这个福报就不止一生。

  ——老法师,《地藏经讲记》

 

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