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 净土法门:究竟忏悔法,就是“都摄六根,净念相继”


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/12 8:10:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  ◎【净土法门:究竟忏悔法,就是“都摄六根,净念相继”】

  真正做到不怀疑、不夹杂、不间断。我们念佛,口里面念佛可以断,心里面的念佛不能断。口念,要看什么场所,有些场所不方便,但是心里面的佛号,从来没有间断。

  我这一生当中见到一个人,从来没有看到他间断的时候,给我印象很深,章嘉大师。他老人家不是念佛,是持咒,他金刚持。在任何场合当中,不妨碍别人,他的口动,手拿著念珠动,手动、口动,没有声音。我们去看他老人家,他跟我们谈话,谈话的时候,我们明显看到他手不动了,他拿著念珠不动,他跟你讲话,话一讲完之后,他马上就接著。从来没有看到他有改变的样子,真的他已经成了习惯,他心是定的,心是清净的。

  李老师曾经亲近过他,我当年到台中亲近李老师,谈到过去,过去我只一个老师,章嘉大师,教我三年。他对於章嘉大师很佩服,他说章嘉大师的境界,我们是凡夫,不能够测度他。他说从他的行持上来看,无论怎么观察,他在定中。他说是不是开悟我不知道,但是得三昧,是真的不是假的。他确确实实行住坐卧都在定中。他的功夫(我们不晓得他的睡眠,我们就不知道了),你无论在什么场合当中见他的时候,你仔细观察他功夫不间断,他不受干扰。无论是什么环境,真的是善缘恶缘、逆境顺境,与他毫不相干。他掐他的珠,念他的咒,不出声音,这真忏悔。

  忏悔要拿出行动出来,不是在佛菩萨面前,祷告祷告,说我忏悔,求佛菩萨赦罪,不是这个意思,那是忏不了的,理一定要懂。章嘉大师教给我修忏悔法,怎么修法?后不再造,这叫真忏悔,念佛就是究竟忏悔。我们二六时中,心里佛号从来不间断,因为你佛号不间断,你就不会有妄想,你的烦恼就伏住了;佛号一断了,妄念起来。妄念就是罪业,你的意在造业。意造业,身口自自然然就跟著造业了。所以究竟忏悔法,就是「都摄六根,净念相继」,那是真实究竟的忏悔法。好,现在时间到了。

  ◎【念佛就想佛的名号是最好了】

  “故持名念佛,又何异于念佛实相”。这就是什么?持名即实相相应,换一句话说,持名念佛即是实相念佛,念佛不要想佛的相好,就想佛的名号,最好了,想佛的相好,里面夹杂着观想观像,不如老实念佛,就念阿弥陀佛四个字,念的时侯就想这四个字,好,跟实相相应。

 

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