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 净土法门:佛菩萨,从虚妄里面带你到真实


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/12 8:11:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我在前面举弘一大师的例子,弘一大师的青少年年代是最执着的人,容不得别人一丝毫的过失。可是学佛之后全变了,他真正学到六祖在《坛经》上的一句话,「若真修道人,不见世间过」。我觉得这句话弘一大师真的做到了,为什么?世间人没有过失,过失从哪里来的?过失从我们不善心去感应的。为什么佛菩萨见不到他的过失?佛菩萨是清净心、平等心。再理上跟你讲,为什么没有过失?因为它是虚假的,它不存在。《般若经》上所说的,「一切法无所有、毕竟空、不可得」,过失在哪里?你把这句话弄懂,他真的没有过失。不是他有过失,是我们自己迷惑了,觉得他有过失。他真犯了过失,真犯了过失也不存在,问题在什么?只要他有分别、有执着、有起心动念,他所做的一切就有业因果报。他的善心、善行就三善道,感三善道,恶念、恶行感三恶道。

  六道是假的,六道存不存在?不存在。你只要想到弥勒菩萨所说的,一弹指三十二亿百千念,每个念头都是独立的。这么微细的念头,像现在的科学家说物质现象是从意念变现出来的,意念好像是无中蹦出来了,但是立刻就消失。意念消失,物质就消失了,因为物质的基础是意念。意念起来,物质现象起来;意念消失,物质现象消失。精神跟物质永远是连在一起的。弥勒菩萨说得好,「念识极微细,不可执持」,你要是真正体会到这一点,你的心平气和。你到什么境界?你是菩萨境界,一切众生的杂念你没有了。众生杂念你清清楚楚、明明白白,看破;但是自己如如不动,放下。知道一切法无所有、毕竟空、不可得,你怎么还会有起心动念!别人向你请教,滔滔不绝的大道理说出来,不是你自己想的,没想。没有想就说出来了?没错,释迦牟尼佛四十九年讲经说法,从来没有去通过思考。我去想一想,那是凡夫。没有!就像敲鼓一样,大叩则大鸣,小叩则小鸣,不叩则不鸣。我们凡夫有念头,妄念,他有思考,想前想后、想东想西,都是些杂念,全是空的。这些杂念,就是弥勒菩萨所说的,我们现在用秒来计算,一秒钟多少个杂念?一千六百兆。你一定要晓得,每个念头都是一个独立的,而这种独立,独立没有相同的,没有一个念头是相同,叫幻妄。我们看到所有现象,就是这个念头的相续相,一个接一个、一个接一个。真的像我们看旧式的电影,我们看到的画面,是这个底片,幻灯片,一秒钟二十四张,我们已经迷惑了。现在告诉你一秒钟多少张?一千六百兆。张张都是假的,没有一张是真的。

  我们明白这个道理了,叫看破。道理真的明白,再不起心动念,你就真放下了,放下你就证果了。不起心、不动念,恭喜你,你成佛了;还起心动念,我不执着了,你也很了不起,你成了阿罗汉;不分别,你成菩萨了。佛、菩萨、阿罗汉是假名,不要再执着,执着就错了,「凡所有相,皆是虚妄」,佛、阿罗汉、菩萨都是虚妄的,从虚妄里面带你到真实,真实是你自己豁然大悟,就入真实。如何能契入?真的都在发心,一向专念,都是这个道理,决定不能杂,你这一门通了,任何一门都通。《金刚经》上佛说得好,「法门平等,无有高下」,这个法门不仅说的佛教的法门,通一切法门。世出世间所有法门全通的,只要你专一,它就通,你搞杂了它就不通。

 

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