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 仁清法师:一切境缘悉由宿业所感,须知至诚念佛,则可转业


   日期:2019/9/15 11:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  接下来一篇也非常重要,是不必害怕鬼神祸患,是什么意思,上一次我来的时候给大家讲,师父我害怕,不敢诵《地藏经》不敢诵这经那经,为什么呢?念鬼来怎么办,上一次我就告诉他了,很好办,念鬼来了你把沙发给他坐。这更害怕了,他把沙发让给他坐,让他坐一坐,什么时候走他看不见了,就老认为你走了么,你在俺家还干啥,我们家又没别人,哈哈……。非常麻烦这是邪知邪见,鬼就是和我们做邻居,就是他是生活在不同的空间里,有缘众生能看到,无缘我们看不到他们,鬼道也是一类众生,人是用鬼在吓唬人,鬼没有用人吓唬鬼,你没听到哪个鬼说:小心那些人,小心那些人,你念佛念人来咱没法处理喽,哈哈……。现在是人在用鬼吓唬人,你很难见到鬼用人吓唬鬼吧,所以人比鬼可能还坏一些,在某些方面来讲,我讲话可能不客气,没法客气。

  所以印光法师有个题目叫不必害怕鬼神祸患,“以心念烦燥,是自己添病。杂药乱投”。杂药就是乱投医,有病乱投医,乱用药,“是令医生添病”。“汝发心要出家修行,了生死大事。即此富贵骄态,一毫不能去,出家有病,当致急死。”假如说你在家的时候,生在一个官宦人家,非常富有非常有福报,假如说你想出家修行,出家修行是以了脱为大事,那么你出家以后还是非常娇气,吃不了出家修行的苦,那么你出家会造一身病,你不会去适应这个出家修行的生活,可能会造一些病,假如说你那个骄慢的态度不能弃舍,功高我慢,非常娇滴滴的,依靠人,这种心态如果不弃的话,你出家修行对你自己不利,是这个意思。

  “汝有此种骄性,尚能甘受澹薄,视此身若附赘乎。又学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措。”看样子这个居士是想发心出家,那么她非常要强,娇滴滴的并且是没受过苦,没受过罪,可能是个富贵人家,那么她出家以后呢,也是没有端正出家的理念,还是那种贡高我慢心不去,不适合那种出家的苦修生活,那么别人一有什么事的时候吓一跳,她害怕鬼,害怕鬼害怕神,就是经常处于一种害怕状态,看样子这样,根据她这个答复是这样,“当时也不至吓得丧志失措。已过,则事过情迁,便如昨梦”

  这个事过去了,这个突发的事已经过去了,那么这个事过去以后,就像过去做了一个梦一样,不必要再去执着他。“何得常存在心,致成怔忡之病。”就是受了惊吓。“汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。”

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

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