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 金光明最胜王经 长者子流水品(释五十五)


   日期:2019/9/15 14:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  长者子流水品,讲的就是佛给十千天子施水施食来教化众生。

  临近结束了,后面内容剩下也不多,这篇是关于十千天子和佛陀因缘由来的续篇,也是末篇。佛陀横跨三个品,才把十千天子往昔与佛陀因缘由来给我们说清楚了。

  这篇的主要内容就是,长者子流水通过给十千鱼施水施食而救度了它们的生命,使得它们暂得生存。

  而后,施食完毕就紧接着给十千鱼说深妙法。首先,给它们念了宝髻如来的佛号,度化它们临命终时可以往生到三十三天,也正是由此缘起,十千鱼往生天界成十千天子。

  接着,佛陀就继续在水中给十千鱼说十二因缘法及其相应陀罗尼咒。在说陀罗尼咒的时候,四大天王都异口同声说了一个护法咒,要来共同护持十二因缘法和相应陀罗尼咒。

  这里的意思,也就是,我们念起十二因缘法和陀罗尼咒时,同时诵持该护持咒,一切不善随顺者都不敢来恼害我们,四大天王必会来守护此人。

  到这里,由于如上水施食与法施,三种施舍后,十千鱼类当夜就舍报全部往生到三十三天去做了小王子了。并于当夜,聚齐从天上而来到流水家中,对其以珍珠、璎珞、曼陀罗花进行报恩供养。

  也就是从这个时候开始,一直到流水后来无量劫后修行成佛,成释迦牟尼佛了,这十千天子都一直在三十三天享受着天子之福。这就是这部经撼天动地、无能比拟的巨大福德之力。

  这里再来讲一点关于因缘的内容,所以说,修行成就的方式有亿万万亿种的,不是说一定都得苦修才行。而是说,依因缘而来抉择。比如十千天子,就是依金光明最胜王经的威德之力而获得了佛陀的直接授记。

  这就是证明一点,一切众生,不管是什么样的,人身也好、旁生也好,只要能听闻到这部经了,都会得佛授记,未来也都必定成佛。这是经文的直义的显示,不是总结也不是延伸更不是判断。

  佛陀不止这么说了,同时他也以真实的例子告诉我们,他也是这么做到的,后世的众生,我们只要修持这部经,都可以安心,佛陀必然如是履行自己的誓言,因为这就是佛陀的悲愿。

  这里佛陀也许只是举出其无量劫中较有代表性的例子而已,事实上无量劫数中,佛陀利益众生的行为的真实事迹根本说不完。包括我们每一个人,曾经往昔无量劫中亦都是蒙受佛陀的度化,而今我们方有这样的因缘一起坐在这里听闻这部伟大殊胜的经典啊。

  施众生安乐。法施、财施、物质施、行为施等等都是布施。我们前面也讲,众生有乞丐需要吃的时候,我们跟他去讲法,这是不符合人意众生意,也不符合众生需要。这时候我们要做的就是给他吃的,就是物质布施,吃好了才好来给他说法,对不对?

  我们利益众生,但不是贪执今生。无论走到哪里都给别人带去利益,一切时一切处都以利生而发心。我们自然而然会远离一切的贪执。

  我们应该懂得轮回,没有好的地方,所以对世间没有留恋之心。但并不意味着我们就要消极厌世,不应该好好的生存,不是这样子。

  而是说,因为了知轮回的本质只有苦,一切都是瞬间的刹那的无常生灭,因此我们更应该懂得珍惜每一份缘份每一份机缘,对每一个人都慈悲对待

  民间说今生是夫妻,今生是兄弟姊妹,来生可就不一定了。所以,恶缘也好,善缘也罢,为了今生遇到的一个个缘分的圆满,我们都应该对他们充满爱和慈悲,还有真心。

  今生我们的家人给我们带来一生的富贵和权力带来的安宁。来生则不一定,可能来生我们会遇到一个乞人,从而过着贫困的日子,那怎么办?

  所以趁现在,我们就要好好珍惜今生的安逸,好好珍惜拥有的福报,珍惜我们的家人,珍惜对我们有恩德的人,珍惜那些需要被教化的人,珍惜那些需要被救度的众生。这样我们在人间才会活得更加有意义。

  从国家说,我们都要做一个对社会有用的人。从佛教说,我们都要做一个对众生充满慈悲和爱的人。所以我们彼此都应该互相鼓励,一起前行。我们要飞得更高,我们要挺起胸膛。那一刻才是最美。

  今生在金光明最胜王经的因缘加持下,我们有缘相聚在这个世界上,彼此互相聆听阅读。那就让我们一起踏着红彤彤的太阳,迎着朝霞,迎着阳光,往前走,相信我们每一个人都能做得更好更优秀。

  因为我们每一个人身上都有各自独特的优点、慈悲和爱,只是我们不曾发现自己如此优秀,也从来不知道自己的潜力在哪里,更加不明白怎么做可以令事业广大。

  所以我们都需要金光明最胜王经,它会给我们满树的果子,让我们对自己的期望一直在心里留下。

  注:文章为德藏个人对金光明的心得体会。

  祈祷

  我等佛子当如佛教言,遵守法令,爱国爱家,敬爱社会,和睦相处,互助友爱,才是实践佛法。

 



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