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 达真堪布:阿罗汉有四不知因


   日期:2019/9/20 18:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阿罗汉有四不知因,他们有不了知的时候,也有无明的时候。即因佛法深细而不知、因对境遥远而不知、因时间久远而不知、因分类无量而不知。

  其一,因佛法深细而不知,诸如舍利子尊者不知如来之戒蕴等。

  佛陀曾经修持的戒蕴,阿罗汉是无法衡量的,这是因为佛法深细而不知。

  其二,因对境遥远而不知,诸如目犍连不知自己的母亲转生到具光世界。

  目犍连的母亲转生到具光刹土,但目犍连通过神通观察了很多地方,也没有找到自己的母亲,后来向佛请教,佛说他母亲投生在具光刹土。就是因为对境距离太遥远了,以他的神通也无法了知。

  其三,因时间久远而不知,诸如舍利子不知华杰施主具有随解脱分的善根。

  当时佛外出了,舍利子当家,八十岁的华杰施主想出家,但舍利子用神通观察发现,他没有出家的缘分而没有开许。后来他遇到了佛陀,向佛陀述说心事,佛经观察,发现华杰施主久远劫前曾经投生为猪,有一天被一条狗追赶,围着佛塔跑,尾巴上的泥甩到了佛塔上,恰好弥补了佛塔上的裂缝,以此种下了善根。

  这是善业,还是无记,是有争论的。也许它不是一头普通的猪,当时也有一些好的动机,所以种下了善根,而且这个善根也不是普通的善根,是属于顺解脱分的善根。佛观察到了这些后,同意华杰施主出家。舍利子不知道,因为时间太久远了。

  其四,因分类无量而不知。如阿罗汉罗睺罗(佛的亲生子)言:“孔雀翎羽唯一因,各种各样之分类,非遍知佛不了知,了知此故遍知力。”孔雀的羽毛华丽多彩,是有不同因缘的,除了佛的智慧他人无法了知。了知此故遍知力——佛以一种神通力对此毫不混杂地一一了知。细微的因缘差别,阿罗汉无法了知,唯有佛才能遍知。

  这是四不知因,如果缺乏智慧和观察力,则无法彻底遣除无明黑暗。否则,不会有这种情况。

  摘自------《俱舍论》讲记(一)

 



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