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 净土法门:他有严重的执著,不能说他,随他去


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/24 9:26:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  所以这一生能不能成就,决定在肯不肯放下。身心世界一切放下,就是不再沾染了。放,最重要是心里没有,事有没有不相干,这个要知道。你心上有没有?心上有的会产生障碍,事上有的不妨碍,事事无碍。事业,譬如我有很多事业,有很多财产,阿弥陀佛要来接引我,缘成熟了,我是不是想到,我的事业还没交代,我这个财产还没处分好?那就完了,你这一动念就完了。阿弥陀佛来接引我,事业不理了,财产也不理了,若无其事,有跟没有完全一样,去了,心上真的没有。事上这个东西谁拿去干都可以,无需要交代。你要继续做下去,你可不要造业。你担心这个干什么?这都是妄想分别执著,这个念头不能有。所以真正念佛人,真正我们知道这个人决定往生的,他心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,他真的什么都没有。虽然他今天拥有的很多事业财富,心上没有,心上只有阿弥陀佛,所以他没有一样不能随缘。我这个事业,他继承下去,他拿去给我做坏事怎么办?做坏事也是好事。为什么?他业障习气重,他应当堕地狱,他多做一点坏事赶快堕地狱,在地狱里面消业障,业障消尽离开地狱的时候,过去那个善根就恢复了,他闻到正法,他依教奉行,他得度,所以不操这个心。一定要相信佛在经上讲的,「日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事」。你看善财五十三参,五十三位善知识有善有恶,叫你在这里修平等,修清净心,不要忌讳这些,没事。遇到这个情形,实在想不开,记住一句话,《金刚经》上,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,你马上要放下,千万不要再执著,你才能得大自在。一定要想到经上说的「一切众生本来是佛」,他造作一切罪业,他会回头的,我们不要操心,可以不闻不问。我们到极乐世界,成就会非常快速,我们成就了,可能他还在三恶道受罪,等他受罪完了之后,我们跟他有缘,为什么?我的事业交给你,我的财富交给你,有缘,佛度有缘人,你去度他,他欢喜接受,过去生中有善缘,你去接引他。所以不要受时间限制,不要受空间限制,时间空间都不可得。你有分别执著,你受限制,没有分别执著,时空就限制不了你,阿罗汉就超越时空。非常重要!法尔随缘,就是我们前面四德里「随缘妙用」。

  后面这两句话讲得太好了,『万法俱兴,法尔归性』。你看「法尔随缘」,「法尔归性」,回归自性,回归自性就是我们今天讲的妄尽还源。法尔随缘的时候妄起,妄不是真的,妄会灭的,有起一定有灭,有生一定有死的,它是个相对法,不是真的。到妄灭的时候,它就归性,就又回归自性,这个性就是前面讲的真如,你看它多妙,确实妙极了。我们能够明白这四句话的意思,心就定了,对於一切人、一切事、一切天地万物,就放心、放下了,不再分别执著了。无论遇到顺境逆境、善缘恶缘,你都欢欢喜喜,你得大自在!你能看出一切芸芸众生的业因果报,你就看得很清楚,能不能帮助他?不能。为什么?他不接受,他在迷,他有严重的执著,不能说他,随他去。造作一切不善,受尽苦头,回头了,他要不受点苦头,回不了头来,所以那些苦头对他是有帮助的,是有好处的。所以无论他堕地狱也好,堕饿鬼也好,变畜生也好,都有好处,他不经过这些,他回不了头。必须吃尽苦头,觉悟了,慢慢才省悟过来。到他省悟过来的时候,佛菩萨出现了,引导他、帮助他,快速的成长,快速的回头,他能修行证果。

  修华严奥旨妄尽还源观  (第八十集)  2009/8/22  台湾  档名:12-047-0080

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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