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 宏圆法师:用清净心修福,得出世之大利


   日期:2019/9/25 14:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【何以故。缘是国王等。于是最贫贱辈及不完具者发大慈心。是故福利有如此报。百千生中。常得七宝具足。何况衣食受用。】

  何以故,这是一个问句,就是问为什么国王大臣们布施最贫贱之人,就能得如同布施百恒河沙佛的功德?这么大的利益那这简直太不可思议了。下面就是做的解释。这是因为他们在布施的时候,对这些穷人和诸根不具的人发大慈心。这个大慈心不仅没有高低贵贱之分,平等心,平等布施,体现了同体平等,平等布施。而且对于这些最需要帮助的贫困之人优先考虑,尽量的去满足他们的需要,大慈,无缘大慈,同体大悲。所以求人须求大丈夫,济人须济急时无。什么是急时无?在别人急需要的时候没有,这是急时无,这真正的是帮助别人。所以我们都经常说,君子相交,多做一些雪中送炭利人之事,少做一些锦上添花的面子工程,和这个道理是一样的,多做一些雪中送炭的。所以这些大国王等,由于发大慈心布施最急需帮助的人,所得的功德尤为殊胜,如同布施百恒河沙这么多佛的功德一样。那这些修布施的人,百千生中常得七宝具足,那更何况这些衣食受用了,更不会缺乏了。就是还会生到这些大富大贵,七宝具足。

  《科注》中说:“良由能施之人,有智愚之别,所施之境,有悲敬之殊,悲是贫苦,敬是三宝,悲是田劣而心胜,敬是田胜而心劣,若取心胜施佛,不如施贫”这里也是说的布施的心非常的重要。所以大家在布施的时候,一定要用智慧、要用清净心、要用平等心,不要颠倒、颠倒作善、颠倒梦想、用世间法来看、来去修学佛法的。

  师父昨天讲了,佛法和世间法有不同的地方。世间法也有聪明智慧,但是佛法的智慧是究竟、博大、圆满,佛的智慧是究竟、博大和圆满的,究竟。所以我们要用清净心、要用智慧来修佛法,来修善法。如果我们要用分别心去修,那就是世法;要用清净和平等心来修,那这就是佛法。世间法和佛法就是这样,你用清净和平等心去做,那这就是佛法,你用分别和执着心去做,这就是世法,在佛法里面也是修的世法。你布施,你布施如果你是用的分别心,你是用的急功近利的心,还是在求世法的。

   摘 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义

 



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