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 净土法门:心量太小,出不了六道


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/1 20:18:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛常常教我们断烦恼,实际上就是放下。这么多年来,我们在一起学习,我常常劝导大家,首先放下我执。我执,不懂得什么叫我执。我们从作用上讲,首先放下自私自利,怎么放下法?起心动念常常想到利益众生、利益社会,不要想到利益我、利益我家、利益我的小道场,那错了,那你完全是烦恼在当家做主。我们念头一动就想到什么?正法久住,要想到苦难众生,众生苦,比我还苦。为什么?他们迷而不觉,我现在因为长年受佛法的薰习,有一点点觉悟,比他们幸运多了。如果我起心动念还是为了我,为了我的家,这心量太小,不行。心量太小,出不了六道,要把心量放大,比六道还大,那你非出去不可。我帮助苦难众生的对象是六道?不止,我还帮助十法界,那就超越六道。尽量把心量放大,佛告诉我们,心包太虚,量周沙界,我们在这个论本,三种周遍里面,第三就是心量拓开,「含容空有」,这一句就是大乘教里常讲的,心包太虚,量周沙界,要有这么大的心量。心包太虚是含空,量周沙界是容有,包容万有,这是我们原本的心量,本来就是这样的。这是讲突破障碍的方法,都在一念之间。这个东西要不得。所以自私自利要放下,名闻利养要放下,这是世间的东西,根本就是烦恼,对自己可以说是有百害而无一利,怎么能搞这个!五欲六尘的享受要放下,释迦牟尼佛当年在世为我们示现,日中一食,三衣一钵,做出很好的榜样给我们看,我们的肉体活在这个世间,只要维持一个最低限度的标准,身心健康就很好,佛菩萨做出榜样给我们看。最后放下贪瞋痴慢,为什么?它障碍我们的智慧,它障碍我们的德行,障碍我们的相好,障碍我们的智慧辩才。智慧辩才是自性里头本有的,决定能恢复;这些障碍是虚妄的,不是真实的,决定可以放下。道理搞清楚,你就容易放下,你愿意放下;没搞清楚,不肯放下,不敢放下。

  修华严奥旨妄尽还源观  (第九十七集)  2009/9/8  台湾  档名:12-047-0097

 

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