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 净土法门法师:每日念千声地藏菩萨圣号,念满一千天,能得鬼神拥护


   日期:2019/10/2 9:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

【净土法门:每日念千声地藏菩萨圣号,念满一千天,能得鬼神拥护

问:《地藏经》说:善男子善女人,临终都会有无量鬼神来障碍,何况带业众生!起心动念无不是罪,无不是业,不要轻视小小罪业,能障圣道。又说:若有人每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神拥护,临终就不会有障碍。修念佛法门,临终不被鬼神来障碍,每天也念地藏名号,每日念千声,念满一千日,请问可以吗?是否杂修?」

答:可以,不算杂修,这个算做助修。因为你是有期限,「每日念一千声,念满一千天」,一千天是三年。你在初学的时候,用这个方法做助修,用念佛为正修;正修是尽形寿,是我们一生,功夫一天都不能够缺,助修用三年。这个方法可以,这个不算夹杂,也相当的专,行!不念行不行?不念也行。为什么?专念阿弥陀佛,鬼神都尊敬阿弥陀佛,专念阿弥陀佛,临命终的时候鬼神不会来扰乱。

我们此地居士林老林长陈光别居士往生,他的冤亲债主到这个地方来皈依,说得很清楚,而且人数很多,都是陈老居士的冤亲债主,他们看到老居士念佛往生,心里面非常赞叹、非常羡慕,一丝毫障碍都没有。这些冤亲债主跟著法师到居士林,因为他们没有恶意,居士林的护法神没有拦阻他们,放他们进来。他们进来两个目的:一个是求皈依,一个是求听经。陈光别居士没有念地藏菩萨名号,专念阿弥陀佛,这也是我们一个很好的榜样。

——老法师,新加坡居士林,学佛答问

【引用原经经文】:

《地藏经/见闻利益品经十二》 :

“更能每日念(地藏)菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”

法师关于此段《地藏经》的讲经的相关开示汇集】:

【一】、

下面有一段这是讲平素的修行,也就是指我们早晚课,这个不是打佛七也不是精进念佛。我们看三百六十四面:

【更能每日念菩萨名千遍。】

这个『千遍』是数字,在早晚课当中,加持地藏菩萨名号。就像印光大师在早年教诫弟子们,我们是专修西方净土的,所以一天到晚我们弥陀名号不间断,他劝人每一天在早课加持观世音菩萨圣号一千声,回向祈求世界和平。这是代众生念的,这是自己课诵里头加持的。这个「千遍」也是属於这个意思,不管你修学哪一个法门,你都可以每一天加持地藏菩萨名号一千遍。当然这个时间不需要太多的,老念佛的人都知道,十几分钟是足够了,时间足够了。

【至於千日。】

时间多久?三年,三年不间断。可是诸位要记住,念菩萨名号是提醒我们记住菩萨对我们的教训,我们要把菩萨的教训在日常生活当中尽心尽力去把它做到,这叫受持名号功德。如果只是念佛菩萨名号,心口行持都不相应,这个念了没有用的,一天念十万声也没用处。这是持名有人得利益,有人不得利益,原因在哪里?就在自己。我们见菩萨形像也是如此,一看到地藏菩萨像就想到经典里面的教训,以名号、以形像常常提醒,菩萨是怎么样教给我们的,我们有没有认真的把它做到?这样供佛、持名才有真实的功德。这是说三年为期,三年为一期,这是加持地藏,也就是以地藏法门来做助修。像我们主修的我们是修弥陀净土,是我们主修的,我们加持地藏菩萨名号,这是助修的,这个加持绝对不是在口念,口念心行。

【是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。】

这就是得菩萨威神,他派遣护法神来日夜保护你。

【现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事。不入其门。何况及身。】

我们在物质生活上一定不会缺乏,这就是得菩萨与护法神的加持,远离疾病,命中应该有一些意外不幸的事情都能够消除了,都能够避免了,这是这一生当中得的果报;换句话说,一生当中平平安安,得平安。

【是人毕竟得菩萨摩顶授记。】

这也是看自己修学的功夫,精进功夫快速成就的人,这一生当中就有这个感应,或是在定中,菩萨给你授记,或是在梦中给你授记,这完全看自己个人功夫浅深不相同。

——地藏经大意  (第十集)  1992/1  台湾景美华藏图书馆  档名:14-003-0010

【二】、

【更能每日。念菩萨名千遍。至於千日。】

这是说修因,时间更长,前面从一日到七日,然后讲三七日。这个时间长,『千日』,这三年,三年不间断,足见他的恒心毅力。三年不间断,就是每天你有定课,定课虽然不多,但是一天都不缺,这就是经上讲的相续,符合净念相续这个要求。到时候一定要做功课,念菩萨名号一千声,时间并不是很长,要有恒心,三年不断。

【是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。】

菩萨派遣护法神保护你,实在是因为你自己修持有功夫,这些鬼神对你敬仰,地藏菩萨欢喜,感得鬼神的护卫。这都属於果报,你得到鬼神的护卫。

【现世衣食丰益。无诸疾苦。乃至横事。不入其门。何况及身。】

我们看到这段经文,是我们现前生活环境所必要。现在这个世间有灾难,灾变太多我们没有办法预料到,随时随地都可能遇到,我们怎样来处置?过去李炳老教我们,唯有一心念佛求生净土。所以在大灾难当中你还能够得到平安,你的衣食不缺,要怎么修法?要修布施,不要怕我统统都施完了,我没得吃、没得穿怎么办?你统统施完,你没得吃、没得穿,佛菩萨会送吃的给你、送穿的给你,你要有这个信心。到时候佛菩萨没送来怎么办?自己业障太重,认真努力一心念佛,绝不怨天、绝不尤人,感应道交。『无诸疾苦』,「疾」是病,你不会有疾病,不会受到苦难。『横事』是灾祸,天灾人祸,不是预测得到的这些事情,你都不会遇到。这些灾变,『不入其门,何况及身』,「不入其门」就是你居住环境不会发生这些事情,当然你的身不会受到这些危害。想到这一点,现在念佛、念菩萨很迫切,现在确实可以消业障,免除一切灾难,消灾免难,唯一修学的方法。

念阿弥陀佛好,念观世音菩萨也好,念地藏王菩萨也好,要一心称念。记住心行相应,感应就殊胜。如果口念,心不相应,还是做一些损人利己的事情,伤害众生、伤害社会的事情,你怎么样念也是枉然,为什么?不相应。这个经上一定要记住,前面所讲的原则,每一天称念千遍至於千日,也不能离开这个原则,那就是「一心称念」。一心里面决定没有夹杂、没有妄想、没有分别、没有执著,才叫一心。而且要知道把你念佛、念菩萨名号,这是一种课堂的作业,课堂里面的学习,学了之后要应用在生活上才管用。不能说我在佛堂里面,做一个小时、半个小时的功课是一心,做完之后,又去搞是非人我,又搞贪瞋痴慢,那没用处。要把「一心」保持在你今天一天当中都不变,我对人、对事、对物都是诚心诚意,都是利益众生、利益别人,这叫真修行,这才叫真正会用功,他有感应道交。绝不是想贿赂佛菩萨,我天天念你,照你这个方法,你保佑我升官、保佑我发财。那个是冤家,我希望他快点死掉,你起这种念头就错了,这是不对的。一定修什么?清净心、平等心、慈悲心处事待人接物。念佛,我的心像佛、愿像佛、行像佛,用在这一天生活当中。明天早晨再念,怕明天忘掉,明天再念一遍。天天这样做,做上三年,你已经做熟了,你一定会永远做下去,所以才得善神拥护,佛菩萨护念。

【是人毕竟得菩萨摩顶授记。】

这是得究竟圆满的果报。此地菩萨是指地藏菩萨,一定得地藏菩萨摩顶给你授记,你所修的因真实,你的果报当然殊胜。佛菩萨会教你怎样修因证果,这是摩顶授记。再看下面一段,这是第四段,「成度生证果」。经文愈往后面愈殊胜,愈到结尾,显示佛菩萨愈慈悲。我们细心观察,看到菩萨苦口婆心劝导我们。

——地藏菩萨本愿经  (第四十六集)  1998/5  新加坡净宗学会  档名:14-012-0046

【附录】:

出门旅行之前,最好提前一个星期念地藏经

二十五位是『主险鬼王』,这讲的是高山、大海,这些危险的处所,那是他们的管辖区域。现在有许多喜欢登山的,也有许多喜欢航海的,这都是很容易遭到险难,极端危险的,要知道这些都是有鬼神管辖的地区,我们也有机会在这些地方游历,现在讲观光旅游。所以《地藏经》上说到我们出门旅行之前,最好在旅游前一个星期念《地藏经》,念地藏菩萨名号满万遍,你的旅途就能得到善神保佑,旅途上平安。为什么读这个经、念地藏名号能保平安?这些鬼神跟地藏菩萨的关系非常密切,你能够尊敬地藏菩萨,依地藏菩萨法门修学,他们看到生欢喜心、对你礼敬,所以这一些险要之处,凶灾往往都能够避免。

【附录】:

老法师问答:念地藏菩萨,回向求生西方净土,决定得生

问:第三,他说母亲对西方极乐世界不太相信,觉得很困难!母亲现只念地藏圣号,说要先治病。但母亲已近七十岁,请问要如何帮助她往生西方?

答:念《地藏经》可以,既治病,也能往生。西方极乐世界的门很宽广,绝对不是说只有念阿弥陀佛,只有念《无量寿经》、《弥陀经》才能往生,不是的。你去看看《无量寿经》所讲的,修学所有大乘佛法,只要回向求生西方净土,临终佛统统来接引。这个门太大,没有一点私心,没有门户之见。所以,念《地藏经》、念地藏菩萨,回向求生西方净土,决定得生,《无量寿经》可以做证明。——学佛答问 2006/7/28  香港佛陀教育协会  档名:21-330-0001

念地藏菩萨,回向求生西方净土,决定得生

问:第三,他说母亲对西方极乐世界不太相信,觉得很困难!母亲现只念地藏圣号,说要先治病。但母亲已近七十岁,请问要如何帮助她往生西方?

答:念《地藏经》可以,既治病,也能往生。西方极乐世界的门很宽广,绝对不是说只有念阿弥陀佛,只有念《无量寿经》、《弥陀经》才能往生,不是的。你去看看《无量寿经》所讲的,修学所有大乘佛法,只要回向求生西方净土,临终佛统统来接引。这个门太大,没有一点私心,没有门户之见。所以,念《地藏经》、念地藏菩萨,回向求生西方净土,决定得生,《无量寿经》可以做证明。——学佛答问 2006/7/28  香港佛陀教育协会  档名:21-330-0001

 



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