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 “TXL”产生的原因、果报、解决办法


   日期:2019/10/13 9:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

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  佛陀开示——“同XING恋”产生的原因、果报、解决办法

  同XING恋问题自古有之,不仅中国有,国外也同样,生活在古印度的佛陀,就曾注意到这样的问题,在很多法会中开示同XING恋的因缘果报。

  佛陀是大慈悲,大智慧之人,并无对同XING恋之人在人格上有轻视之意,佛陀尊重一切众生,他开悟后的第一句话就是“一切众生皆有佛性”,这是对有情众生的最大鼓舞与尊重,佛教所指的有情众生,不仅仅是人类,还包括有意识的一切动物,这种尊重是普遍性的。

  同样佛陀也不舍弃任何一位有情众生,正是对一切众生的悲悯之情,他在来度化人间。

  佛陀开示同XING恋的因缘,这些人并非此世此时才如此的,最重要的是由于过去世的种种恶行,导致造成现在有同XING恋之倾向或行为。

  同XING恋产生的原因

  《佛说大乘造像功德经》卷下

  大唐于阗三藏提云般若奉 制译

  佛告弥勒菩萨言:

  弥勒!复有四缘,令诸男子其心常生女人爱欲,乐他于己行丈夫事。

  译:弥勒啊!有四种因缘,会使某些男子,常生起女人的爱欲(喜欢男子)。

  何等为四?(哪四种因缘呢?因为过去(或前世)他曾经:)

  一者、或嫌或戏,谤毁于人;(一、讥嫌、戏笑、毁谤他人;)

  二者、乐作女人,衣服庄饰;(二、喜欢穿着女人衣服、打扮;)

  三者、于亲族女行淫秽事;(与有血缘关系的(亲族)女子行淫;)

  四者、实无胜德,妄受其礼。(四、没有真实殊胜的德行,却接受别人的礼拜。)

  以此因缘,令诸丈夫起于如是别异烦恼。

  译:因为这四种原因,使得这些男人生起这样的(同XING恋)烦恼。

  此处佛开示男性同XING恋的原因,女性同XING恋,同理。而面对有如此问题的男女,现代的社会大多以包容的心态去理解他们,这是对他人人格上的尊重,我也很赞同,不要对这类人有歧视乃至侮辱。

  但我们从佛法来说,最重要的是因果教育。因缘果报,丝毫不爽。佛教尊重众生,但也警示众生要知因缘,明果报。

  同XING恋的行为,在佛陀的教导中属于邪淫,如果有同XING恋状况之人,而不知问题所在,不去面对它、处理它,那不仅此生会有不好的现世障碍,死后更是苦不堪言。

  这些果报,佛陀同样在很多经典中开示,开示的目的,是要这类的众生注意,重视,用心去解决。

  最详细的果报介绍当属《正法念处经》。

  【同XING恋的果报】

  《正法念处经卷》第六、七地狱品 :

  译:男同XING恋的地狱苦报

  佛云: 又彼比丘。知业果报。

  译:佛说:再者,比丘们啊,要明了造作恶业的后果报应啊!

  次复观察合大地狱,为当更有异处,以不彼见闻知。

  译:还有,有除了上面所说邪淫受苦之处,这个“合大地狱”还有其它受苦之处!

  复有异处,名多苦恼,是合地狱第六别处。

  译:这个其它受苦之处,名为“多苦恼”,是“合地狱”的“第六受苦处”!

  众生何业生于彼处?

  译:所有的众生做了什么恶业会堕落到这个地方呢?

  彼见有人杀、盗、邪行,乐行多作,堕合地狱多苦恼处,杀生、偷盗业及果报。如前所说。

  译:因为他们看见有人杀生、偷盗、邪淫,自己喜欢做这些恶业,不仅喜欢,还常常造作这些恶业,所以会堕落于此,前面已经说过杀生、偷盗的果报。

  何者邪行?谓男行男。

  译:这里我们来说说邪淫中的一种——“男人爱恋男人”,“男人与男人行淫”。

  彼人以是恶业因缘,身坏命终,堕于恶处合大地狱,多苦恼处,受大苦恼。

  译:如果有人造做了这样的恶业,死后就会堕落到“合大地狱”的第六“多苦恼”处,受大苦恼。

  作集业力,于地狱中,见本男子,热炎头发,一切身体皆悉热炎,其身坚[革*卬],犹如金刚,来抱其身,既被抱已,一切身分皆悉解散,犹如沙抟,死已复活。

  译:在这个地方,他会见到他所爱恋、与他行淫男子,披头散发,全身发烫,而且身体强壮,冲过来抱住他,如此相抱,二人的身体被焚烧化为灰烬,就这样生死循环,在这个地狱处生了又死,死了再生。

  以本不善恶业因故,于彼炎人,极生怖畏,走避而去,

  译:而这个受苦之人,因为遭受到前面所说的苦恼,再生时,再见到他在人间所爱恋的男人时,就会生起极大的恐怖,想要逃离他。

  堕于崄岸,下未至地,在于空中,有炎嘴乌,分分攫斲,令如芥子,寻复还合,然后到地。

  译:如此逃离便堕入山崖,在没有堕落崖底前,在空中还要受到“炎嘴乌”的啄咬,使得身体毁坏成芥子大小的碎末,这样的身毁,而后再复原,最后才堕落崖底。

  既到地已,彼地复有炎口野干,而噉食之,唯有骨在。

  译:虽然堕落崖底,在地上会很多的“炎”才狼,来啃咬他的身体,啃得最后只剩下骨头。

  复还生肉,既生肉已,阎魔罗人,取置炎鼎,而复煮之。

  译:如此死后,再生肉时,地狱里的走卒,就会抬着他的身体抛到大鼎里面烧煮。

  如是无量百千年岁,煮之食之,分之散之,

  译:经过无量百千万年,烧啊,煮啊,走卒们吃啊,他的身体毁坏、再生,循环不已。

  乃至恶业未坏、未烂,业气未尽,于一切时与苦不止。若恶业尽,于多苦处,尔乃得脱。

  译:不等到恶业最终报尽结束,是不会停止苦恼的,报尽后才能解脱这里的苦难。

  若于前世过去久远有善业熟,不生饿鬼、畜生之道;

  译:如果前世有种过少许的善业,他在地狱的罪业报尽结束后,就不会再生到饿鬼、畜生道里。

  若生人中同业之处,失无量妻,不得一妻,究竟如是。

  译:如果再生到人间,他将不断的在结婚与离婚中纠结,一辈子最终没有伴侣。

  设自有妻,则厌离之,喜乐他人邪行,业因余残果报。

  译:假如有妻子的话,他又会生起讨厌的心态,喜欢别人邪淫的行为,比如喜欢看色情影片等,因为他是刚刚从地狱里出来的,还有少许的业力习气。

  所以有这样的因缘成就如是的果报,男性如此,女性同XING恋也一样。

  那么面对这样的现实,佛陀又是如何教导众生去处理它的呢?

  同XING恋的解决办法

  《佛说大乘造像功德经》云:

  若悔先犯,更不造新,心生信乐,作佛形像,其罪既灭,此心亦息。

  大意:怎么转变、消除“同XING恋”这种“别异烦恼”呢?首先,要忏悔往昔所做过的上述四种恶业,以后不再复造;其次,以敬信心和欢喜心,造作佛像(自画、自塑,或者请人画、塑;或者印刷……)。这样,就可以除灭以前的罪业,同XING恋之心,也会熄灭了。

  佛陀的慈悲大爱,不是仅仅告诉大家同XING恋的严重后果,更开导解决问题的方法,这是不舍众生的慈悲。

  忏悔是内心的反省,而观想、绘画、塑造佛像是反省后的主观行为,心行合一才能有效的解决问题。

  佛像,是佛陀的形象,是大丈夫的形象,具有三十二相,八十种好,佛教谓之“相好光明”,这种光明,每一个众生具有,佛陀也并非天生而具此庄严形象的,而是在轮回中生生世世勤苦修来的,如果众生学佛,做菩萨,如此修行,也能成就同佛陀一样庄严相好。

  所以佛是过去的众生,众生是未来的佛,我们都具有这金色光明的相好庄严,而不自重。

  所以佛陀教导我们观佛、画佛、造佛,就是让众生深刻的模拟佛的形象,籍外而内的成就我们,如此是何等慈悲,何等的智慧啊!

  期待有同XING恋行为,乃至已经有如此倾向的众生,能明因果,面对问题,转变过来,而能成就正常的生活。南无阿弥陀佛!

 



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