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 业力感召、自心显现,业力的秘密全​都在这里


发布:紫竹林中观自在{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/10/14 16:48:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  不同的众生看同一物质时,为什么得到的不是共同的所见呢?因为这些都是众生自己业力的感召,自心的显现。若你要求饿鬼道众生见到水,除非他的业力清净了,否则是不可能的。同样,我们人类也有各自不同的业,不同的因缘,不同的福报,所以就有各自的一些感受或境界。

  如果我们在平常的生活、工作中,总是站在自己的角度、按照自己想法去要求别人,就一定会产生各种矛盾和冲突。你认为“我是这样的,人人都要这样”;别人不是这样,你就烦恼,这就错了。你现在能信佛学佛,这是你的个业;他现在不能信佛学佛,这是他的业,不能勉强。

  他不信不学,你就烦恼,这就错了。你现在烦恼是因为什么?因为你不理解他人。你理解了,就不会有这些烦恼了。明白真理本身就是一种智慧,有智慧才能没有烦恼。

  我们有业障、烦恼,所以显现在我们面前的境界是迷乱的,不清净的。这都是我们自己业力的感召、自心的显现。实际上,没有不清净的,也没有不圆满的。我们看到的是房屋、人,其实佛菩萨看到的就是清净的刹土、佛菩萨。

  我们经常说“处处都是清净,人人都是佛菩萨”,但仅仅是在口头上说、道理上明白没有用,真正要达到那种境界很难。我们现在之所以有这样一个不清净、不圆满的显相,是因为我们的业障还没有消掉,福报还没有圆满。只有当我们的业障消掉了,福报圆满了,才会达到究竟清净的境界,证得究竟圆满的果位。

  如何能明白自己的过去、现在、未来是许多人思考过的问题,其实佛教对这个问题相当明确。只要我们了解“业力”这个观念,三世因果就会彻底明白。

  1、什么是“业”

  佛教的基本教义及其简单,佛教对世界的总结可以概括为“缘起性空”四个字。

  “业”就是“作业”“业障”等意思。

  因此,所谓“业”就是众生“身、口、意”三方面的行为。

  2、业力的中心

  身的行为、口的行为二者所产生的“业”容易理解。

  意所产生的业力,一般人不大理解,其实,佛教认为,“意业”是整个业力之中心。

  人心中的一个“恶念”“善念”同样会产生业力。即使不付诸于行为,同样产生了善恶之业。

  因此,业力既有精神因素,又有物质因素。

  3、业力永远不会消亡

  物理学中有“能量守恒”定律,同样,业力也具有“守恒”的属性。

  众生的整个生命界,生生死死、轮回六道、浮浮沉沉,本质上就是“业力”的互相作用而已。众生的业力互相作用、转化、转让,但是永远不会消亡。

  4、“业”如影随形

  六道众生,生来死去,“业”伴随着每一段生命,从未离开过。因此,业力将会伴随着生命的所有历程。

  5、人是如何出生的?

  人们通常认为人的出生是由于父母的精子与卵子结合,生命从此诞生。其实,不是如此!

  佛教认为,人生命的诞生还有前世的“识”参与其中:精子 卵子 前世之“识”

  这个“识”就是自己无量的前世身口意做的业力。

  6、人死亡之后..……

  现代医学认为,人心脏停止跳动后就是死亡。

  佛教认为,心脏停止跳动之后,“识”并没有亡,继续存在,只是脱离了肉体而已。

  7、业力、三世、六道

  佛教认为:

  人的生命现世之前还有过去世(前世),前世是无穷无尽的;

  人的生命现世之后还有未来世(后世),后世是无穷无尽的。

  生命有6种形式:

  人道、畜生道:我们看得到、感觉得到。

  饿鬼道、地狱道、阿修罗道、天道:人类感觉不到。

  三善道:人、阿修罗、天

  三恶道:地狱、饿鬼、畜生。

  根据众生的业力,生命将在六道中轮回。善业多到善道、恶业多到恶道。

  8、带不走的“财富”,甩不掉的“业力”

  众生执着的财富、名誉、地位、美女将随时死亡而离开自己,一样也带不走;

  众生身口意所做之“业力”绝不会随着死亡而消亡。

  正所谓:

  善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到;

  善恶到头终有报,只争来早与来迟;

  要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生作者是;

  种瓜得瓜、种豆得豆。

  ......

  9、业力的种类

  善业:做善业,就是因,比的善果,就是果报。

  恶业:做恶业将来必得恶报。也是因果。

  无计业:即非善非恶的业力。

  10、善恶业报的时间

  善恶之业报并不是在一生中就会体现。

  现世报:今天的善恶明天受报、今年的善恶10年后受报等等。

  来世报:这辈子做的事,这辈子没有得到结果,下一辈子才得到。无论是恶的果报,还是善的果报,这种果报往往增长很大。

  他世报:就是今生造业来世不报,来世的来世也不报,可能过几百年之后报,几千年之后报,甚至多少劫之后才报。什么时候具足了因缘,什么时候报。

  好人没好报:是因为前世恶业的果报,今生善业将在来世报或他世报。

  坏人过的好:是因为前世善业的果报,今生恶业将在来世报或他世报。

  11、菩萨畏因,众生畏果

  凡夫因为不信因果,恶报来临恐慌畏惧;

  菩萨因为深信因果,恶报来临毫不畏惧。

  凡夫不信因果,平时不注意不做恶业;

  菩萨深信因果,平时坚决不去做恶业。

  南无阿弥陀佛 

 

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