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 净土法门:社会财富不均是事实,能不能做到均等?


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/15 11:03:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  这是我们在今天这个社会普遍所看到的。今天如果讲圣贤之道,世间人看到、听到,耻笑你,说你落伍,你不合时代,完全不能接受。所以竞去造恶业,心裡面自私自利、贪瞋痴慢天天增长,生活当中可以说是无恶不造,这样才感得大灾难的现前,天灾人祸。

  今天有许多人不懂得,以为这个社会的动乱是贫富不均造成的,他只看到这个现象,他没有看到这个现象的根源。这个社会财富不均是事实,能不能做到均等?不可能。为什么?每个人种的因不一样。种瓜得瓜,种豆得豆,怎么能叫瓜豆和合变成一个东西,不可能的!

  古人为什么把这个社会能治理得那么好?把这个道理讲清楚。贫贱的人明白,我过去没有种善因,现在过这个日子应该要承受,应该承受,他就很欢喜,他就不作乱。富贵人有多余的,常常能布施救济穷困的人。从前社会安定是这样一个道理造成的。

  富贵人知道我为什么会富贵,过去世布施得来的福报;现在已经有福报了,我更要布施,希望来生的福报更大,他明白这个道理,欢喜布施。贫贱人他也欢喜去修福,修福就不会造业,不会造损人利己的事情,损人利己不是修福。

  人人心善、意善、行善,这个社会怎么会不好?当然和谐。如果我们讲族群,也可以这样说,富贵是个族群,贫贱也是个族群,这两个族群能够和睦相处,能够互助合作,这裡头不会产生矛盾、不会产生衝突,社会问题就解决了。

  佛法教学的宗旨,大家都知道,祖师大德常说的,「破迷开悟,离苦得乐」。得乐是在现前,现在就得乐,绝不是讲来生、后世,来生、后世我们还没见到,现在就得乐。

  古时候在中国大陆,乞丐,是讨饭的、要饭的乞丐,乞丐听到佛法他也快乐无比,他为什么快乐?理明白了,道懂得了。虽然是乞丐,非义之财他不取、他不要,他守他的本分,你说这真是难能而可贵,值得人尊敬,社会称之为义丐,他是乞丐,他有道义。

  释迦牟尼佛当年在世,生活方式是乞食,也是沿门托钵,真正有智慧、有道德、有学问。他採取这种方式给我们很大的教训,他教我们什么?于人无争,于世无求,你的生活就得大自在。所以他的心多清净、多快乐,心裡头没有忧虑、没有烦恼、没有牵挂,生活过得那么简单,愈是简单的生活愈健康。

  所以要懂得义理,顺义理必定得善报,违背义理这是大恶。所以把这两句做为纲领非常有道理。哪些事情违背义理?这下面一条一条举例给我们说明,实在这个例子不胜枚举,举几条,希望我们从这几条当中能够领悟。我们现前对人、对事、对物,想法、看法、做法都是恶,不是善。只有搞清楚、搞明白,我们才能回头,断恶向善,不但能救自己,也能够挽救社会,也能够帮助众生,那就是大善

 

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