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 净土法门:《十善业道经》 能做到忍辱,就能得到相貌​端庄、美貌的果报


发布:紫竹林中观自在{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/10/18 20:39:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  十善业道,落实在忍辱波罗蜜,其功德殊胜无比。我们要想在世出世间法得到成就,忍是关键。所谓“小不忍则乱大谋”。《金刚经》:“一切法得成于忍。”世出世间无论大事、小事要想成就,都得力于忍。

  古圣先贤教导我们,和人相处,没有忍辱的功夫,就不能成就。忍辱一定是落实在日常生活当中的,事事要忍,不能忍就不能随缘。若一定要随着自己的意思,随心所欲,就糟糕了。因为自己的好恶是烦恼,心不清净;能放下自己的好恶,恒顺众生,随喜功德,那个功德就是忍辱波罗蜜。

  “庄严”就是做到尽善尽美,我们修忍辱波罗蜜能尽善尽美,得到的果报就是“得佛圆音,具众相好。““佛以一音而说法,众生随类各得解”,这个才是“圆音”。“相好”的因素固然很多,第一因素是忍辱。事事能忍,时时能忍,处处能忍,忍辱波罗蜜的圆满就是相好光明的圆满。

  忍辱是禅定的方便,一个事事不能忍的人,就无法修禅定。不论大乘小乘、显教、密宗,都是修禅定。所以,菩萨六条修行原则,是有次第的,不能颠倒。第一是布施,教我们放下。不能放下,就不会守规矩,守规矩是持戒。不能守规矩,决定不能忍辱。不能忍辱,决定不会进步,精进是进步。没有进步,如何能得禅定?

  这六条就跟上六层大楼一样,没有下面一层,决定没有上面一层。我们要如何修法?从忍辱修。真正放得下,真正守规矩,修行就容易有成就。所以,跟大众相处,布施、持戒、忍辱这三条做到了,我们的法缘就殊胜,有无量功德。

 

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