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 净空法师:欢喜承受,不生怨恨之心,我们的业障就化解了


   日期:2019/10/22 17:06:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们在这个世间,想做一点好事为什么那么困难?不外乎两种塬因,第一种是自己德行不足,没有真实的实德能,大乘经上常讲的。这个能够感应到佛菩萨加持,龙天护法,你做得很顺利,没有真实的德能就会有障碍。做好事也有冤亲债主障碍你,为什么?他不喜欢你做好事,你做好事是往上升,他希望你往下堕落。你跟他有冤仇,他会障碍你的善事,会助长你的不善的事;换句话说,他就是要你堕叁途,这个因居多数。我们在这种物质环境、人事环境当中,一定要懂得消业障,那就是怎样?欢喜承受,不生怨恨之心,我们的业障就化解了。

  所以,蕅益大师讲得好,「境缘无好丑,好丑在于心」,境是物质环境,缘是人事环境。人事环境裡头有没有好丑,就是善与不善?没有,完全看我们自己用的是什么心,统统得利益,也统统造罪业。你的心地善良,永远存着感恩,境缘都好,所以逆增上缘还是帮助你提升。他障碍你、毁谤你、陷害你、破坏你,成就你自己的德行。我没有丝毫怨恨,不生烦恼,生感恩的心、生怜悯的心,这就对了,永远要学阿弥陀佛。弥陀在十方法界教化众生并不是一帆风顺,排斥净土的人很多,反对阿弥陀佛教诲的人很多,不相信的人很多。阿弥陀佛从来没有烦恼念头,从来没有不善的批评,而是以清净平等、大悲大愿不断的来影响大众、劝勉大众,希望他回头。弥陀只有一个心,一切皆成佛,这是我们要学习的。

  障缘的第二种塬因,是众生造的罪业太重,感应的果报现前。这个果报就是他有机会遇到佛法,他不能生起信心,他不能接受,他不能理解,他不能够修行,这众生没福。总不外乎这两类的塬因。这两类的塬因,只有佛陀跟法身菩萨的大慈大悲才能化解。化解也不是容易事情,也不是短时间的事情,好在佛的慈悲是无有止境的,生生世世,「佛氏门中,不捨一人」。我们自己有福遇到了,纵然不能够利益大众,一定要利益自己,其实利益自己就是利益大众,为什么?我们做了好榜样给人看。缘将成熟还未成熟的时候,见到这些形象他会感动,他会觉悟,我们做得愈好,感动的人愈多。所以诸佛菩萨示现在人间,入般涅槃,这个示现也度很多众生。这些我们要看清楚,要开光明眼,看得清楚。造作恶业的人、製造障碍的人,眼前得一点小利,后面的果报都不好,不能不看清楚,不能不看明白,这个很重要。看清楚、看明白了,你必定能够发愿,你必定能够勇勐精进,你智慧现前,知道在这个境缘当中怎样去处置。最好的处置、最善的处置那是帮助自己提升,帮助众生减轻罪业,这叫真正慈悲。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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