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 念佛人会放光照耀四十里远


发布:乎鲁 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/27 15:41:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【念佛之人 有四十里光明烛身 魔不能犯】

  这个地方我们就来探讨一下,

  学佛人都很有兴趣的,

  其实我们身上都有光,只要你精进用功都有光,

  最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身。

  那你可以用仪器,

  甚至有一种仪器可以测出来。

  有一次我在香港大埔,

  我就见到韩国的大统领,就是总统的御医,他是专门研究这方面的中医医学。

  那他有一种仪器,

  他就叫你先用十个手指头放下去,

  他就可以测出你身上,哪个地方有什么病,

  有什么病征,

  它会现什么光,颜色去判读。

  然后他就教你念十句南无阿弥陀佛的佛号,

  然后再把手放下去,那个光谱又不一样。

  我亲眼看到,很特别。

  那么最好的光是金色的佛光,还有紫光。

  所以我们现在就来探讨,

  为什么会有光明?

  莲池大师跟我们讲,

  「念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。」

  整个经文我们念一遍,

  「今念佛者,以佛大愿摄受,大力匡持,威莫敢干,

  神不可测,虽有魔事,行将自消。

  又经云:

  念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。

  以阿弥陀佛及十方佛,常护念故。

  从今发心,

  直至道场,自始自终,吉无不利。」

  这一段经文是从莲池大师的《阿弥陀经疏钞》里面引述出来的。

  这一段老法师有开示,

  我们就好好地来聆听老法师对这一段《弥陀疏钞》,

  他的非常深入的开示。首先我们讲第一段,

  「今念佛者,

  以佛大愿摄受,大力匡持,威莫敢干,神不可测,

  虽有魔事,行将自消。」

  这一段老法师说,

  就算说你在修行的过程里面,

  你会遭受一些魔事,邪魔外道的干扰,

  甚至邪魔鬼神的干扰,这个很多学佛人都会碰到。

  但是念佛的人,

  他有佛菩萨威德神力加持,一切魔遇到你,

  他就退避了,他不会侵犯你,不会扰乱你。

  自己的心正,正念分明,

  外面有三宝威神加持,所以他不遭魔事。

  但是这个有一个条件,

  你要真正的老实、听话、真干。

  你要像海贤老和尚一样,你要像刘素云居士这样。

  你要真正的用功,也就是真正的生死心切,

  不是苟且偷心,真正的深信切愿,

  发菩提心、一向专念,

  真正想要了生死,出三界,离轮回,

  而且真正想看破、放下,

  而且你不断的在忏悔、不断的在改过,

  是真的求生西方极乐世界。

  这样的念佛人,

  老法师说,是真正用功,真正如法修学。

  如果你真的这样去做,

  像锅漏匠这样去念佛,半年就会有感觉了,

  能够觉察到三宝时时刻刻在保佑你。

  你真正念佛,

  比如说你发愿,像我说浙江宁海,

  我这一次到普陀山去参学,王家炳先生,我跟老法师报告了,

  他赌博输钱,输了好几百万人民币,

  把他最心爱的老婆都害死了,去自杀,

  他认为他老婆是他害死的。

  正好在十七年前,

  他听了老法师讲经,他痛改前非,发愤图强,

  他就发愿听老法师的讲经,

  然后发愿诵《无量寿经》两万遍。

  他现在已经开始在宁海那边,

  在学讲《无量寿经》,对老人院的老菩萨讲的。

  所以王家炳先生叫我跟他印证,我根本不敢印证。

  我说,我就我所知道,我给你提供一些看法,他就讲给我听。

  他说,

  我们念这句佛号就是以妄制妄,没有错啊。

  我们的烦恼伏不住,就用这句阿弥陀佛来伏烦恼。

  所以王家炳先生跟我们讲说,我们做不到不起心、不动念。

  他当时为什么这么勇猛,

  发两万遍的《无量寿经》呢?

  因为当时他太太死掉的时候,

  他发的愿就是说,他如果不求生极乐世界,

  他如果退转的话,他如果变心的话,他永堕阿鼻地狱,

  他发这个愿救了他。

  这个愿造成他念两万遍的《无量寿经》,

  一天十遍,

  而且是双盘,他本来不会双盘,

  他是单盘的,盘腿,他是双盘的,后来是练成的。

  他一盘腿以后念《无量寿经》,从来不下座的。

  早上早课起来到中午五部,

  下午三部,晚上两部,总共是十部,你有办法吗?

  十部《无量寿经》,

  一天,

  除了吃饭,上净房拉屎以外都在读《无量寿经》。

  这样他读到第八年,

  他的肿瘤,他的癌症就不见了。

  现在正在看黄念祖老居士的《无量寿经》批注,

  还有江味农居士的《金刚经讲义》,

  已经看了好几遍了。

  他跟我讲,

  他说,老法师所讲的我完全都懂了,所以我已经没有再听了,

  十七年的功夫。这种人怎么样?

  这种人就是老和尚讲真正用功,真正如法修学。

  这样的,魔不能够干扰他,不能扰乱他。

  再下面这一段,

  疏「又经云:念佛之人,有四十里光明烛身,魔不能犯。」

  老法师说,

  佛在经上说,真正念佛人,

  行住坐卧二六时中,这一句佛号是不间断的,就有这么大的力量。

  所以我们今天讲,

  发慈悲心要救度一切众生,怎么去救?

  老法师说,咱们讲经说法能不能救?

  老法师说,跟各位说,救不了。

  但是真正念佛人能救得了,

  他的光照四十里,四十里之内魔不能侵犯,

  这四十里之内众生都沾他的光,

  一人有福,这一屋的人都有福,

  大家都沾到光,这个是真的不是假的。

  那时候老法师讲这一段开示的时候是在台湾,

  他说,

  在台湾这个地区,这个岛不大,

  如果有三、五个人,真正修行人,这个岛上就不遭难了,不遭劫难。

  这三个、五个到哪里去找呢?

  希望别人修行,我好沾光,每个人都存这个心,

  结果没有一个人修行,

  咱们还是要遭难。所以自己要真正发心,真发心,

  咱们这个地方就不遭劫难。

  老法师说,

  发心念念为众生,不为自己,

  我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的,

  我往生西方极乐世界是为众生而去的。

  为什么要去?

  因为我自己现在没有能力度众生,

  我学问能力不够,到西方极乐世界去求学,

  去充实自己,我学成以后倒驾慈航,回过头来再来度化众生。

  所以你的出发点是什么?

  你的发心是什么?

  你的发心是我去西方极乐世界,我是为众生去的,我不是为自己的。

  那为众生我们就要好好认真的念佛。

  为自己,

  你懈怠还无所谓,那是你个人的事情。我为众生,我不念,

  众生就多受一天的苦,多受一天的苦难。

  我好好地念,众生提早一天得福报,这是一个莫大的力量。

  所以认真念佛,认真求生净土,

  老法师说,

  各位如果真正明白这个道理,你就会放下万缘,提起正念。

  这句阿弥陀佛就是正念,就是正知正见,

  就是阿耨多罗三藐三菩提。

  不但世间一切法我放下,

  佛法也放下,一切经论、一切法门统统放下。

  为什么要放下?

  你不放下这句佛号念不好。

  不放下,我这句佛号就拉拉杂杂地夹杂许多东西。

  所以这句佛号很不可思议,它能够消灾免难。

  我前一阵子,就是十二月,十一月底的时候,

  我们讲堂以前一个护持的莲友林金燕师姐,

  她的师兄刘世雄,

  他学法律的,得了肺腺癌,

  在高雄医学院治疗,她叫我下去,我就坐高铁下去。

  她说,他不念佛。

  我去跟他讲因果,跟他讲了三个小时,

  他最后愿意念佛,而且皈依三宝,

  皈依法师座下做三宝弟子。

  我跟他讲一句话,

  我说,你好好念佛,你求阿弥陀佛,

  因为他的肿瘤已经长到像拳头这么大,在他胸口。

  跟他说完法以后,

  他整个人改变了,脸色红润,而且那个肿瘤很奇怪,

  本来还是有一点黑色的,

  念佛以后竟然变成红色的,肌肉那个颜色。

  大概念了二十几天,不到二十天,他十二月二十日往生的,

  念不到二十天。

  拿到老法师的皈依证以后,我还在他病床前面,

  第二次跟他说法,

  解释什么叫皈依佛、皈依法、皈依僧?

  皈依佛就是皈依觉,

  皈依法就是皈依正,

  皈依僧就是皈依清净不染。

  我跟他说皈依三宝的意义是在,

  拿到老法师的皈依证是在十二月八日,

  他念了十一天,

  念到十二月二十日,安详舍报。

  而且他女儿梦见一个小莲花,全身柔软。

  这几天他女儿发短信给我,

  她爸爸在冰库里面,

  冰了差不多也将近一、两个礼拜,

  冰库起来以后举行告别式,身体还是一样红润,

  还是一样全身柔软,这不可思议啊,

  就是这句佛号功德不可思议,

  而且一切法统统放下来了。

  所以老法师他早期在台中莲社跟周家麟居士,

  在听李炳南老师讲经的时候,

  他就跟周家麟老师互相勉励。

  老法师跟周居士说,

  他说,我不是讲经,我也不会讲经。

  他说,我讲经的时候,我都把那个规矩拿掉。

  那我在讲台上讲什么呢?

  老法师说,

  我拿经本对照我自己的思想行为跟佛相不相应?

  相应的我保持下去,

  不相应的我马上改过来。

  天天念经,天天在这里讲,都是修行。

  所以不是讲经,是修行。

  我们念佛人最希望的就是正念分明。

  老法师说,

  我们想想看,我们自己是不是平常就是正念分明?

  是不是二六时中,脑海里,头脑里面都是一句阿弥陀佛呢?

  除了阿弥陀佛,有没有一个杂念呢?

  如果你平常的念头里面统统是阿弥陀佛,

  那你临命终一定是正念分明。

  如果你平常生活里面的念头,

  阿弥陀佛几乎是少之又少,

  或者念佛的时候不专心,妄心念佛,

  所以你妄心念佛,喊破喉咙亦枉然。

  所以你的心里面,

  一句阿弥陀佛都没有,都是杂念,都是妄念。

  老法师说,

  你念佛的时候,

  脑海里二六时中是不是只有一句阿弥陀佛?

  除了阿弥陀佛有没有杂念呢?

  要想想这个事情,果然有杂念,

  自己要晓得,自己就不容易成就。

  如果没有杂念那就很容易成就,

  那去西方就决定有把握。

  如果还拉哩拉杂的一些杂念,

  老法师说,如果拉哩拉杂,

  还有这些杂念的话,

  那这样修行就没办法成就了。

  所以老法师说,真正修行人,他身心清净,大慈大悲,

  这个人确实有「四十里光明烛身」。

  这身的放光,

  我们凡夫肉眼看不到,妖魔鬼怪祂不敢接近你,

  因为你这个光明可以说正大光明,

  「魔不能犯」,邪魔不敢侵犯你。

  疏「以阿弥陀佛及十方佛,常护念故。」

  这一段老法师说,

  这是外面的一个因素,你自己内心清净,正念分明,

  与西方净土相应,

  所以感得阿弥陀佛护念你,

  十方诸佛护念你,魔怎么敢惹你呢?

  惹不起。

  再来下面这一段经文:

  「从今发心,直至道场,自始自终,吉无不利。」

  老法师说,

  大吉大利,什么都不用忧虑,什么都不用牵挂。

  纵然是个险难的地方,

  你去了,那个地方就平安,逢凶化吉,

  你不去,那个地方可能遭受灾难。

  你是大福德的人,

  你去,诸佛菩萨要保护你,妖魔鬼怪远离,

  这个地方就吉祥。

  我们要求吉祥,念佛最吉祥。

  这个在《阿弥陀经疏钞演义》第六十四集里面有这样的开示。

  我们了解我们在受五戒的时候,受五戒的人,

  授戒的法师都会告诉我们,

  如果能够真正的持戒,

  持戒的目的是防非止恶。不论在家、出家,

  如果真正能够守戒、持戒,持得好的话,持得清净的话,

  你受持一条戒就有五位护法善神守护。

  如果能够守得满分戒,五条戒都能守得很好,

  你能够持满分五戒的话,

  就有二十五位护法善神守护,

  这个是守戒,

  如果你能够持戒清净,

  就会有二十五位护法善神。

  附:

  百岁念佛老人纯印说:

  “今后若遇见危急,

  你就大声呼喊

  “救苦救难观世音菩萨,快来救我,弟子某某某有难”

  观世音马上就到,一定会设法救你。

  还教儿子说:

  “若不太危急,

  你就念‘南无阿弥陀佛’,

  念三声,

  每念一声用手从前额往脑后摸擦一下,

  火光可窜出七尺,

  一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”

 

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