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 嘎玛仁波切:只是为了得到称赞而付出,这种微妙的心态只有自己最清楚


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/27 16:59:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  在西藏,有些人没什么钱财,很贫穷,可他们会用自己的劳力来累积资粮。很多人拿着扫把,将一条条道路扫得干干净净。没有人安排他们去做这些事情,也没有人会付薪资给他们,可是,能给大众一条干干净净、没有石头障碍的道路,也是一种布施。

  还有,当地方上盖庙时,很多人会义务帮忙,不求回馈,不管一个月、二个月或两三年,甚至有人一辈子都这样发心做下去。

  我有个大伯,有非常好的手工艺,擅长木雕和切割石头。在嘉绒,他自愿参与建庙的工程,他认为这是上供诸佛最好的方式。有时候,地方上有人要盖房子,需要木工,没有报酬他也会去帮忙。他一直非常热心,大家称他为菩萨。

  他除了勤于奉献,平时默默做事,很少讲话,其他的时间就是持六字大明咒。他谦虚到连寺庙给他的一杯水都拒绝接受:“家里有茶叶,我要喝茶的话会回家喝,这是大众供养寺庙用的,我不喝。”后来,他又从嘉绒到噶陀盖庙。只要能供僧众闻思修的事,他都去做。他始终觉得快乐、满足。有些人虽然有钱,却不能为大众做什么事;他虽然没有钱财,却可以无怨无悔地付出。

  除了为社会大众服务,我们要好好照顾自己的父母,这也算是一种布施。父母养育我们,从婴儿一直到成人,即使我们老了,在父母眼中也永远是孩子。老人都从年轻时过来,曾为社会和儿女付出过;当他们失去工作能力时,有些做儿女的会嫌弃他们,觉得他们啰里啰唆、爱管闲事,老是障碍自己的理想和前途。西藏人有一句警语说:“切记!小狗、小猫和小孩是人人欢喜的来源,老狗、老猫与老人是令人讨厌的来源。”这是一般人最会犯的毛病。但如果你是修行人,要将这句话修正过来:“虽然小狗、小猫与小孩讨人欢喜,但是对老狗、老猫与老人,更要去喜欢,更要去照顾。”因为我们自己有一天也会生病,也会老去。要好好对待病人、老人,照顾他们,多讲一些好话给他们听,要把他们当成小朋友看待。这些都是不需要太多的金钱和能力就可以做得到的事啊!

  布施不只是捐赠钱财去盖寺庙、医院和学校,或是救济穷人;只要有人遇到困难,不管我们用什么方式提供帮助,贡献自己的心力,这就是布施了。

  如果我们常常无所求地为人付出,那么,以后当我们有困难时也会得到别人的援助。你拥有多少能力,就去做多少事情。

  你有能力,像古印度富商一样,可以养几百几千几万个人都没有关系。如果没有能力,至少要学会关照自己的心,在日常生活中将正确的发心用到布施上。譬如,在吃饭的时候,想想身体里面有很多微生物和我们一起生活,把它们当成布施的对象。

  (真正的布施行善不是一个面子工程,是需要扎扎实实发自内心的去奉献。做善事的发心绝对是值得称赞的,但是人都有不一样的习气,有时候我们的善行背后从内心深处真正是为了利益他人呢?还是为了得到称赞。这些很微妙的心态,我们自己会更清楚。不过,能勇于付出、奉献还是比自私自利要好。很多的言行举止的培养都是从小事、从身边的人和事点滴积累开始的。那么有时候我们东奔西跑的去求功德、做功德的时候,孝顺这件事情是不是已经做好了呢?俗话说,“百善孝为先”。真正的善心培养,是要从善待和感恩自己的父母开始,以此再念及众生的恩情都如父母的恩情一般。)

 

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