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 净土法门:极乐世界是阿弥陀佛一个人愿力成就的


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/29 17:17:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

     【复诣世自在王如来所。】

  到老师这个地方。

  【稽首礼足。遶佛三匝。合掌而住。】

  这是礼节,学生见老师的最敬礼。

  【白言世尊。我已成就庄严佛土。清净之行。】

  这是向老师提出报告,也提出具体的成绩单,这才是佛真正的好学生。

  「庄严佛土」是讲西方极乐世界的依报;「清净之行」,这一句是讲正报。换句话说,他这个世界建立,说实在话,不是众生共业成就的。十方一切诸佛刹土是众生共业成就的,每一个人都有业,有善业、有恶业、有无记业,所以这个业是混杂的。西方极乐世界是阿弥陀佛一个人愿力成就的,这个不一样,大大的不相同。像现在我们这个居住环境,一个是公共的环境,谁都可以来住的;私有财产,一般人不能进去的。西方极乐世界是阿弥陀佛的私有财产,他自己的愿力成就的,但是他的心量很大,他欢迎十方世界所有众生都到他这个世界来进修。

  但是要想到他那里去是有条件的,不是没有条件的。什么条件?恶业不可以来。恶业一来了,不就有杂了,那就跟其他世界没有两样了。所以他的条件是清净心,心净则土净;只要你是清净心,想修道的,统统欢迎,这一点要特别注意到。不要认为我们念佛就能往生,念佛不一定能往生,为什么?你念佛心不清净,还是不能往生;一定要念到清净心,那就能往生了。不念佛,心清净的人,发愿往生,统统得生。

  他这个心量广大;用现在的话讲,他建立这个国土的时候,欢迎大家移民去,但是条件心要清净,所以这个地方就变成净土了。十方世界人往生去了,那一边也变成一个共业了。本来是阿弥陀佛个人的别业,现在也变成共业了;但是这个共业,与阿弥陀佛的业完全相同,所以这个共是共清净业。不像他方世界有善业、有恶业,善业有三善道,恶业有三恶道;西方极乐世界没有六道,因为凡是往生到那边去,统统修净业,不是恶业,也不是善业。前面他在愿里面讲得很清楚,生到西方极乐世界统统是菩萨;而且根据经义来看,不是普通菩萨,统统是普贤菩萨,菩萨里面最殊胜的是这么一个世界。

  这一些都要把它搞清楚。你搞不清楚的时候,你要给人介绍,人家不能相信。所以这是《无量寿经》比《弥陀经》好在此地,这个经上讲的详细,《弥陀经》上没有这么细说。所以读《弥陀经》能够相信念佛的,那真叫大善根福德因缘,那不简单的。所以这一部经接引的人就多了,说得合情合理,愈想愈有道理,愈想他这个事情是可能的,所以给我们真正启发了信心。

  他向佛一报告,实在讲这正是一切如来都希望普度一切众生,都有这个心愿,但是没有找到一个好方法;这个方法是法藏比丘想出来的,他想出这个方法好,非常非常殊胜,所以一切诸佛没有一个不赞叹。既然你在那里设了个道场,提供一个修学的环境,好,凡是愿意修行的人,一切诸佛如来都劝大家求生西方净土,统统都把他送到极乐世界成就去了。换句话说,十方诸佛都变成阿弥陀佛这个代理招生的人了,好像阿弥陀佛在那里办个大学,他当校长,十方诸佛都在那里替他招生。所以没有一尊佛不赞叹阿弥陀佛的,同样阿弥陀佛也赞叹十方一切诸佛,佛佛相赞。

无量寿经  (第二十五集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0025

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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