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 南怀瑾:念佛的同时还要多放生修福


发布:三生号 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/4 10:24:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  以下内容,为南怀瑾开示:

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  果报应非常快,前几天我们几个老头子坐在一起吃饭,偶然谈笑,也谈真话。想当年五四运动以后,又过了几年,北伐成功了,我们看到共产党加入了国民党,在激进分子鼓动下,全国破除迷信,把庙子上的神也好,菩萨也好,一个个打了丢到茅坑里去。

  我们还看到把菩萨塑像绑了,在街上一路拖,又拖又打,又拿小便大便浇到菩萨像身上。当年年龄小不懂事看到觉得蛮好玩的,我们在座很多老前辈说:是啊!我们当年看到都是这样搞。

  我说后来我所看到那些动手的人,没有一个得到好结果的。

  奇怪了!你说有没有果报?非常明显。据我所晓得,我那个时候,同学好多参加的,像我可以说胆子非常小,看看而已,奇怪也没有那个胆子去做。

  有几个很勇敢,上去把菩萨像砍了,往露天的茅厕一丢,然后拍掌大笑。后来过不了几年,等到我从外面念书回来,一问,这些人都报销了,死掉了。

  怎么死的?听说一个个都死得很惨。你说讲因果报应是空洞的话,但是拿时间来看,一个一个都很明显。尤其我现在感觉到,这个时代,因果报应非常快,大概阎王那里也电脑化了,最近这几年我亲眼看到,简直是现世报嘛!看不出来或是没有感觉,那是因为我们没有定力,没有冷静的观察。这些都是事实,所以了义教的佛经告诉你,天堂地狱在那里?都在人世间。

  昨天还有个朋友告诉我,他说,哎呀!今天好难过。我说怎么啦?他说一个亲戚住进了精神病院,一个电话打给他,他就去看了。那个神经病院简直是一个牢狱。我说你看到的还是好的,你没有看到过私立精神病院,一进去你就感觉到,完全是牢狱。

  所谓地狱在那里?就在这里。换句话说,现在医学是进步了,你到开刀房一看,尤其我站在旁边一看,医生护士穿了绿色的衣服,戴了绿色的帽子,全体都是绿的。当一个病人麻醉过后一醒来,看到的就是地狱的境界,你看到的决不会是护士,而是鬼影幢幢。科学的治疗是非常进步,的确对人类有恩惠,但在意识的境界上,地狱就在现有的人间,所以我们要特别注意。君臣制度就是社会秩序那么,佛经上讲的不孝、五逆、破坏污辱三宝以外,统统是人道来的。“坏君臣法”,这是古代的文化,君臣,我们看似非常落伍,认为是帝王思想。

  错了!君臣二字,在中国固有文化,不是帝王思想。君是年高有德,足以教诲人,足以领导人都称君。因此我们文化里称君子,子就是先生的意思。臣是听年高有德的人所领导的,所以上古文化君臣两个字的意思,以现代话来讲就是社会秩序。秦汉以后的帝王制度,跟周朝以前的君主制度,在中国政治史上是两个阶段。

  由三代到周朝,那可以说是民主的君主制度;秦汉以后则是绝对独裁的帝王制度。所以秦汉以后的君臣,已经变成统治思想的一种观念;秦汉以前的君臣,是社会礼俗的一种观念。所以,现在我们看到君臣两个字,拿新的观念来理解它,就是社会的秩序,换句话说,是伦理道德。所以说,破坏了伦理道德,破坏了社会秩序。

  “毁于信戒”(或称性戒),破坏了根本信念,破坏了根本戒律。戒律是什么东西?简单地下一个定义,就是道德行为的规范。如果破坏了道德行为规范,就是破坏了戒律,这一切人世间现行的罪行,都归琰魔王随罪轻重加以考核。简单明了地讲,阎罗王主管人的生死,中国人传统的习惯都是那么看的。

  那么,要修药师法,如何脱离主管生死的范围呢?“放生修福”。注意啊!不是光念药师佛,一个本钱不花,嘴里念一念,然后烧一炷香,拿一块豆腐拜一拜,回来豆腐还可以用油煎一煎吃,然后心里想:佛一定会保佑我,因为我拜过了。你看!以这种功利思想、功利主义来学佛,行吗?这样你念了一辈子的消灾延寿药师佛,效果也很微末。必须要配合行为功德,“放生修福”。

  注意!“令度苦厄,不遭众难”,帮助别人,度脱别人的痛苦,牺牲自我,救度别人,乃至救度一切众生,使别人不遭众难,使一切众生不受灾受难,然后加上你自己修药师如来的法门,才能得到正果报。

  所以,我们大家念经拜佛,经念完了,应该做的事统统没有做,好像我已念过经了。等于社会上的帮会拜了大哥,拜了老师,你一切就要给我负责,我犯罪都没有关系。这种学佛心理完全错误。

  人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。

  放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。

  放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。

  放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。

  放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。

  南无阿弥陀佛

  南无观世音菩萨

  南无大势至菩萨

  南无地藏王菩萨

  南无药师琉璃光如来

  随喜转发,功德无量!

  (完

 

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