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 净空法师:如果想像菩萨一样的真精进,一定要培养这三条基础


   日期:2019/11/7 16:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  世间善根,三善根,无贪、无瞋、无痴,贪瞋痴断掉了;於世出世间法统统都不贪、不瞋、不痴,这三善根。菩萨善根只有一个「精进」。我们今天精进不起来;很想精进,但是精进不起来,没有法子精进,实在想精进。为什么精进不起来?要用什么方法把我们这个精进真正带起来?实在讲很难。

  如果真正照佛教给我们的方法去做,菩萨六度它是有次第的。第一个「布施」,布施就是能放下。刚才讲了,你能把贪瞋痴放下,成就了世法的三善根。

  以这个基础「持戒」,持戒就是守法。佛在经典教给我们的,当然经典很多,这一点自己要注意。我依据哪一个经典,我修学哪一个法门,要专注。不能说所有经教我都修,这做不到的。经典教理是相通的,教义有差别,方法更不一样,我们只能取一种。因为它教理相通,所以你证理之后,能够一切法都贯通,一经通一切通。如果你没有证到理,你通这一部,未必能通那一部。见到理,理就是性,见性之后才能够一切通达。所以要根据自己所修的这一部经典。我们今天依据《无量寿经》,《无量寿经》上教我们做的,我们就照做;教我们要禁止的,我们就禁止;教我们要舍的,我们就舍;教我们去的,我们就去。完全依照经典教训就决定不错,这叫持戒,就是守法,遵守老师的教诫。

  第三「忍辱」,要有极大的耐心。在这个世间,人事环境要忍耐。这个忍耐里面,有顺自己意思的,有不顺自己意思的,统统要忍。称心如意的要忍,为什么?怕生贪爱,要保持距离。瞋恚的冤家对头也要忍。统统要忍,为什么?保护你自己清净心。不是认为冤家对头这些我要忍,欢喜贪爱就不要忍;那完了,你就被它障碍了。统统要忍。

  修学佛法更要有耐心,一门深入。我把其他的法门放下,也是忍。许许多多经典我都很喜欢,都很想深入,但是现在要一门深入,那些要暂时放下,也要忍耐。《华严经》好,我是知道佛法我对《华严》就向往,就非常的仰慕,现在也要忍心把它放下;因为不放下,对於往生多多少少都会有一些妨碍。所以一定要专,一定要一门深入。能忍,然后才有进步,专一了,这才能到精进。

  所以菩萨善根唯一精进。你要说菩萨他为什么能精进?就是刚才讲了,他有前面三种良好的基础,他能舍,他守法,他听话,他有耐心,所以他的精进就很顺利了。我们今天怎么精进也精进不起来,前面这三条我们缺乏,所以很想精进就是精进不起来。如果想像菩萨一样的真精进,一定要培养前面的基础。

  无量寿经  (第三十四集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0034

 



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