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 德森法师:关于扬州放生会缘起一文的按语


发布:妙启 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/9 10:02:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  关于扬州放生会缘起一文的按语(一九四五年七月一日)

  扬州自事变后,佛教幸未中辍。在家居士,亦能勤勉不懈,可为佛门庆幸。但放生善业,阒然无闻,诚为缺憾。乃荷佛天垂灵,因缘成熟,经佛学研究会居士顾肃齐等,于举行息灾法会后,复鉴于杀业太重,酿成灾劫,发心放生,提倡戒杀,募集基金,冀垂永久。爰于农历二月十五日,在杨城众香庵内,成立放生会,即于是日开始放生。嗣于二月十九日(观世音菩萨诞辰),暨三月十五日、四月初八日(释迦佛诞辰),同月十五日,各放生一次,并期此后续行不辍。因兹善信闻风参加,当举行放生仪式,僧俗一体虔诚肃穆。海曙法师,及住持佛宝师,分期说法洒净水时,龟鳖鱼鸟,安静异常,首均西向,似有知觉,非复平时之巨跃翻腾。若非会众虔诚,焉得如斯灵异。真伯躬预其列,不胜感动,乃谨述缘起,为世人劝。(廖真伯)

  按 贵会每逢佛菩萨圣诞,即举行放生,功德固属殊胜。奈人心不古,流弊丛生。所以古人主张放生无定期、无定处、无定物,即为减少流弊之变通良法。诸公若不以人微言轻为河汉,清查本刊第四十四期文苑,与四十五期讲话,森略有说明,兹不多赘。如能俯念愚忱,想物类受惠良多,功德自倍增殊胜。德森谨识。

  摘自民国三十四年七月一日《弘化月刊》第四十九期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》六十九卷第四五四页。

 

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