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 净土法门:我们常常在犯盗戒


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/10 12:18:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   第二、『不偷盗』。偷盗的范围非常非常的广大,不要认为我们没有做过偷盗;其实不然,佛经上一看,就晓得我们常常在犯盗戒。什么叫盗戒?这个佛家这个盗叫「不与取」。这是有主之物,主人没有答应,你动了他的,就叫盗戒。这个主人是一个人的,你把它盗过来了,这个结罪比较轻。实在讲,你这个偷盗将来要还债的,所谓欠命的还命,欠钱的还钱,因果报应一点都不会差错。如果这个物主人很多,那就麻烦大了。哪些物主人很多?公家的东西。你譬如在美国有很多公共设施,这个设施如果是我们这一个市区市政府的设施,你要是偷盗了,那个结罪,就住在这一个地区的市民,统统都是它的主人,他纳税的,这个还债很麻烦,这么多人;假如是州政府的设施、是联邦的设施,那麻烦大了,那你将来还债要还这一国的,这一国的人都是你的债主。

  世间人不晓得,不懂这个道理。所以佛在经上给我们讲,结罪最重的是什么?是三宝物,就是寺庙的。寺庙的东西,它这个结罪,不仅是这一个世界,佛法是尽虚空遍法界无量无边;换句话说,法界无量无边,所有出家人都是主人,你在这里偷他一点东西,这个结罪就不得了了。所以盗三宝物,必堕地狱,它这个结罪是这样的重法。不读佛经不晓得这个事实的真相。

  像我们在台湾的时候,我们在公家机关里做事,常常私人写个信,都拿公家的信封信纸,这都是盗戒。因为公家的这些文具是供给你公事用的,没有供给你私人用的。李炳南老居士他也在公家做事,他在孔德成先生奉祀官府做事,他作主任秘书。每一次去领信纸信封,他都要跟孔德成报告一下,我这个要私人写信用。孔德成先生嫌他罗嗦,哪一个人不私人用,罗哩罗嗦的。我跟你说了,我就不犯盗戒;不跟你说,我就犯了盗戒了。为什么?你主管答应了,我就不犯盗戒。只有学佛的人才晓得,不学佛的人不知道。

  你譬如经商的人,总想想方法少纳一点税,这个也是犯了盗戒。所以你仔细一研究,这个盗戒是最容易犯的,而且是犯得最多的。怎么办?这个事情罪业很重,一定要懂得,要知道,要忏悔,要修善补过。

  盗公家款,在我们中国佛门里面最出名的就是永明延寿大师。他在没有出家之前,用现在话来讲,是小公务员。管什么?管财税出纳。手上常常有钱,都是公款,国家的钱。他把这个钱拿来放生,以后被查出来。当然常常去放生,这一笔款子亏了很多。查出来,论国法是要杀头的,是要斩首的。结果一审判,钱到哪里去了?放生去了,全都放生了;他没有做别的用处,全放生了。

  以后报告国王,国王听到之后也很好笑,也没法子,国法论法要斩首。送到法场去斩首,就一面的吩咐监斩官,他说你看著,他如果面色有恐惧、有害怕,就把他杀掉;假如他没有一点恐惧,一点都不害怕,你就把他拉回来到我这儿来。结果他绑到法场要杀头,他一点恐惧都没有。这个监斩官就问他,他说:你为什么不害怕?他说:我这一条命换了千千万万的命,值得!欢喜!一点恐怖都没有。这马上就放他回来,去报告国王。国王就召见,问他:你有什么愿望?他说:我想出家。国王就成就他出家,做他的护法。这是禅宗里面大彻大悟,以后晚年完全回归净土,专心念佛。在传记里面记载,他是阿弥陀佛再来的,永明延寿是阿弥陀佛化身来的。

  你们看人家那个盗跟我们普通的盗不一样,普通盗的时候是要自己去享受,他这个盗是利益众生。所以佛法真的不是定法,通权达便,只有一个目标,利益众生,造福社会,这就对了,这就正确了;如果是自己享受,那就罪过就无边了。永明大师这个例子值得我们深深去省察。无量寿经  (第三十八集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0038

 

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