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 净空法师:无禅有净土,万修万人去


   日期:2019/11/11 11:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟者。

  其人虽未明心见性,却复决志求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。众生果能如子忆母,志诚念佛,则感应道交,即蒙摄受。

  力修定慧[1]者,固得往生。即五逆十恶[2],临终苦逼,发大惭愧,称念佛名,或至十声,或止一声,直下命终,亦皆蒙佛化身,接引往生,非万修万人去乎。

  然此虽念佛无几,以极其猛烈,故能获此巨益。不得以泛泛悠悠者,校量其多少也。既生西方,见佛闻法,虽有迟速不同,然已高预圣流,永不退转。随其根性浅深,或渐或顿,证诸果位。既得证果,则开悟不待言矣。所谓若得见弥陀,何愁不开悟也。[(正)净土决疑论](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:[1]定慧:禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定,观照事理为慧。(后略)(《佛学大辞典》)[2]五逆十恶:“五逆”,五种极逆于理的罪恶,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为,任犯一种,即堕无间地狱,故又名“无间业”。“十恶”,又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。(《佛学常见词汇》)

 



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