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 净土法门:虽有因,没有缘,不会结果,罪业是这样消的


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/14 8:56:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  『恶道自闭塞』,就是真正发愿求往生,「横截」是横超,超越六道了,超越了。「恶道自闭塞」,我们这一生、过去生造了不少恶业,恶业将来必定要受三途的恶报,现在生到西方极乐世界去了,这个恶报全部都免了,极重的罪业也都消除掉了。我们要问问怎么消的,第一个,是自己真正彻底觉悟了,觉悟之人绝对不会再造恶,如果再造恶,说个老实话,他并没有觉悟,真正觉悟的人不会再造恶的。不再造恶,他恶的缘断掉了,虽有因,没有缘,不会结果,这是这样断掉的。这是从自己本身上说的。另外一个就是外缘,我们过去害了人、杀了人,冤冤相报,这一些冤家债主怎么肯罢休?

  我今天听到一些同修给我说,说某人破产了,破产是佛法里面讲败家子,所以财产是五家共有,不是你自己的,这个要知道。所以一个人有福报,真正聪明人有福报的时候不享受。那你永远存在那个地方,你没有用它。福报来了,怎么不享受呢?布施,我不接受这个果报。

  中国古时候商人经商有个模范商人,后来中国人把他奉尊为财神。台湾的财神是拜关公,关公对於理财,没听说过他理得很好,很没有道理。大陆上供财神供范蠡,那个有道理。你看范蠡帮助越王勾践中兴了国家,这个中兴比创业难,太难太难了。国家被灭亡,居然能够恢复,这很不是一个容易事情,他真是第一功臣。这个国家恢复之后了,他非常了解越王勾践的心,这个人是可以共患难不能共富贵。困难的时候,可以做好朋友,好的助手;享福的时候,不行,他这个心量不大。所以就改变姓名逃掉了,以后就经商做生意,改个名字叫陶朱公,陶朱公就是范蠡。

  做生意,他很会理财,没有多少年发达了,发了大财了,发财之后,布施,全部布施光,从小生意再做起,做几年又发了,三聚三散,这个了不起。他的财发的时候,他不享受,完全回馈给社会,去救济一些苦难的人民,自己不要享受,他这个财永远在,永远不会失掉。所以中国以后这个商人供奉他作财神,他是我们商人的一个榜样,商人的一个典型,应当向他学习,这个很有意义。所以要知道散财,要知道把福报储存在哪里,储存在一切众生的福报上,这福报就享受不尽了。所以不可以积财。积财,实在讲你的福报很有限,这个福报消失之后,立刻就崩溃了,所以不要积财。

  聪明人会散财,散财是真正保持著财富,所以我们学佛,明白这个道理。我们的收入无论多少,衣食足了,生活实在讲要节俭,节俭是惜福,一方面惜福,一方面修福,这个福报永远享不尽。修福当中实在讲也不难,譬如我们每天存一块钱,这个不多,我们用一个小盒子每一天存一块钱,一年就有三百六十块了,这三百六十块做慈善的事业,或者做放生,或者做印经来布施,只要有恒心,这个福报不可思议。所以在生活当中能够有一点结余的时候,做这个好事,这个一生累积下来不得了,积小福报就成大福德,人人都可以做,就是你会不会做。

  所以这个世间有财富,这是你命里面有财富,发大财,这是福报。如何去用这个财富是智慧,那就不是福报了,是智慧。所以有福没有智,这个财富绝对不是好事情,不但害自己,也害别人,反不如有智没有财的。有智没有财,他不会做坏事情,虽然自己生活清苦一点,对自己没有伤害,对大众也不会伤害。所以两者比较,还是要智,智慧重要。

  无量寿经  (第四十四集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0044

 

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