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 《大智度论》里的故事——过去佛


   日期:2019/11/14 9:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  一加一叫做二,二乘二叫做四,三乘三叫做九,十个十叫做百,十个百叫做千,十个千叫做万,一千个万叫做亿,一千万个亿叫做那由他,一千万个那由他叫做频婆,一千万个频婆叫做迦他,超过迦他叫做阿僧祇(无数的意思)。

  这样下去,会多达三阿僧祇的数目。倘若用满一阿僧祇,就用第二阿僧祇;若用满第二阿僧祇就要用第三阿僧祇,这种算法仿佛算数的法则。那就是从一开始算,逐渐前进,数到一百。如果数到百,就再数一,回到一。因此,菩萨超过一阿僧祇,就要再从一开始数。

  在最初的阿僧祇时代,难免心里会犹豫不决,到底要自己成佛,还是不成佛呢?到了第二阿僧祇时代,虽然内心知道自己一定成佛,但也不会说出来,我当然会成佛。在第三阿僧祇时代,不但很清楚地知道自己必能成佛,而且会亲口表示,毫不畏惧,我下辈子必能成佛。

  释迦文佛是从过去释迦文佛起,直到罽那尸弃佛的最先阿僧祇。其间,菩萨脱离了长期以来的女人身。从罽那尸弃佛到然灯佛(燃灯佛)这段时期,是第二阿僧祇。其间,菩萨向然灯佛供养七朵青色莲华,铺上鹿皮衣,排好毛发,放在泥土上。这时候,然灯佛前来授予将来觉悟的证言,说:“你在下辈子必定会成佛,名叫释迦牟尼佛。”从然灯佛到毗婆尸佛(过去七佛的第一位佛)这段期间,是第三阿僧祇。倘若过了第三阿僧祇劫(劫指长时间),那时候,菩萨种了三十二相的业因。

  燃灯古佛的来历

  依《修行本起经》卷上所述,往昔,提和卫国有圣王,名灯盛。临命终时,将国政嘱付太子灯(锭)光,太子知世间无常,更将国政授与其弟,即时出家。成佛后,游行世界,开化群生。是时有梵志儒童,值灯光佛游化,乃散花供佛,并解髻布发于泥道上,请佛蹈之,佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等,亦述及燃灯佛之本缘。

  另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧只九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。

  南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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