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 净土法门:业障有没有消除不要问人,问自己


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/15 9:05:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【拔诸爱欲。】

  这个『爱欲』是业障,是障碍。业障有没有消除不要问人,问自己,你对於「财色名食睡」这个贪爱是不是淡了一些?淡了一些,你的业障就消一些了。如果对於这一些贪爱,我虽然学佛很用功,一点也没淡,换句话说,你用的那些功夫,业障没消除。业障不消除,到临命终时想往生,这个业障在作祟,业障在刁难,来阻碍,你就去不了。所以你真正要想成就,要把它断掉,拔除「诸爱欲」,这个要知道。内心要清净,心地清净。

  【杜众恶源。】

  一切诸恶的根源就是「贪瞋痴慢疑」,这个六种根本烦恼,还有个「恶见」,错误的见解,这个是恶源,要把它堵住,不让它起作用。那么我们要问了,用什么方法「拔除爱欲」,用什么方法「杜绝恶源」?一句阿弥陀佛,这就是妙法。深信切愿,念念求生净土,这一句佛号是决定不放松,这个自自然然它就轻了,就减轻了,由减轻,慢慢就不起作用了,虽然不能说完全断掉,只要它不起作用就行了,带业往生,这一句佛号就得力了。所以佛号得力就是能把「贪瞋痴慢」伏住,降伏住了。《金刚经》里面讲的「云何降伏其心」,这个心就是妄想、杂念,用什么方法来降伏它?就是克制它,《金刚经》用的这些方法,我们都用不上,所以这个法门比《金刚经》殊胜,不必说那么多,一句阿弥陀佛就降伏了。

  一部《金刚经》,释迦牟尼佛答须菩提两个问题,他问的一个是「云何降伏其心?」,第二个问题是「应云何住?」,我们的心要住在哪里?《金刚经》上就讲这两个问题。用我们这个答覆很简单,「云何降伏其心?」「阿弥陀佛」,「应云何住?」「阿弥陀佛」,就解决了,哪有那么麻烦!我们的心一天到晚就住在阿弥陀佛上,这个就对了。

  无量寿经  (第四十五集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0045

 

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