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 嘎玛仁波切:慈悲需要智慧,我们要做悲智双运的人


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/18 20:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们讲慈悲,不代表我们有能力改变一切;在积累资粮累积福报的过程中,我们的心胸可以无量地慈悲为怀,在祈祷念经时发菩提心,“我要度尽六道一切众生”。但是,当有些人正在做坏事、作恶,或受到果报,我们是不是有能力去救他呢?那要量力而为。

  正常来说,我们精神上是慈悲为怀绝对没有问题。现在问题是,你根本不会游泳,有人掉到河里了,你明知道那水很深,如果你跳下去,两个人都会死掉。如果你会游泳,那你应该跳下去,虽然不确定你能不能救起人,起码你知道你跳下去不会淹死。作为我们也是这样,看到别人业力成熟,我们能力范围内的我们当然去做,但明知道我们能力不及的时候,我们还为什么这么做?

  我有个弟子就是这样,他有个朋友骗了别人很多钱,暴露后被追着讨账。他自身根本没有经济能力帮助朋友,却拿身份证去银行抵押十万元给这个人,这人说“感谢你啊,很快还你”,没多久就跑没影了,现在银行天天追着他要账,说再不还钱就告他。他那一千来块钱的工资,多久还完?刚开始他去银行借钱的时候,我对他说:“你可以去借一千块送给他,出问题了,你还债能还得起;你千万不要去借十万块给他,出问题了,你还不起这个债。”他说那个人自己会还,我说:“他欠了那么多人的钱不还,会还你十万块?不可能。”他不听。像这样的,虽然有慈悲心,但是没有足够的智慧。

  所以,我们要做悲智双运的人。一个暴徒在那里杀人,我们没有能力却去干涉,会多添个受害者;有能力的话,我们当然义不容辞去制止。有时候我们根本不动脑,有人做坏事也去帮忙,有人犯法也去包庇,有窝藏罪,成了包庇犯。所以慈悲需要智慧。

  在慈悲心上,我们念经、持咒、做善事功德,回向给他,这个没问题;付出言语、肢体行动时,你要三思,大脑要多转转,从不同的角度多想想:你承担得了吗?如果你有这个承担力,那么去承担,没有问题。

  (福德智慧在我们修行过程中是都需要具备的,就像人需要两条腿走路才能走的稳一样。如果我们缺少福德资粮,就不可能在闻思修的过程中建立正知正见。同样如果缺少智慧,我们就很难分辨什么是正知正见。对于行善发菩提心也是如此,如果缺少福德和智慧,有时候我们的辛勤付出有可能只是助长他人的贪嗔痴而已。)

 

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