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 净土法门法师:不断之无


   日期:2019/11/21 20:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  心在哪里?心在万法,它已经变成法相,这个相已经起作用。这是真心,里面含有邪思邪念、邪知邪见,所以它变质,变成烦恼、变成妄想、变成分别。凡是境界里面的东西,就像《般若经》上所说的,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。我们在这个注子前面读过,古大德有一句话讲得真好,叫「不断之无」,前面我们念过。确确实实是无,但是这个无它不间断,一个念头接着一个念头,让我们在这个地方产生很大的误会,以为它有,不知道它是无,不知道它是空,这个我们不能够不明了

  般若现前那就是照见,像观世音菩萨一样,照见五蕴皆空,照见一切法无所有,毕竟空,不可得,真正看到现象。现象究竟是什么?是不断之无。妙不可言!它一个念头一个念头确实是不间断,但是每个念头都空寂,都无所有。念念无所有,念念毕竟空,念念不可得,妙!

  你记住,所说这一切现象,包括极乐世界、包括华藏世界、包括阿鼻地狱,所有现象都不是真的,是什么?不断之无。这个话说得有意思,不断之无。相续之空跟不断之无,是一个意思,或者是相续之有,有是假相,这三句话是同一个意思。你在这个现象里你成佛了,在这个现象里没有拘束了,你得大自在,所有现象你可以尽情去欣赏,你绝对不会起个念头说我要占有它,我要控制它,不可能有这个念头。为什么?这是妄念,它是空,它是无,你怎么能占有?有是相续之有,不是真的有,你肯定不能占有它。所以,你得大自在!这个道理你一定要懂,不能不懂,明白了你就解脱、你就悟入。你怎么悟入的?还是用你自性的智慧,不是外面来的,只有自性真智才能够悟入。

  前几天我们还学了,我们学了一句很有意思的话,很有味道,这大乘教上讲的,不断之假,这四个字非常有味道。不断就是相续相,这个宇宙到底是怎么回事情?是个幻相,不是真的,这个我们不能不知道。经文上原意是「不断之无」,无是没有,空的,就是《般若经》上告诉我们的,六百卷《大般若》,释迦牟尼佛当年在世讲了二十二年,真的讲到核心,讲到一切法的真相,包括我们自己身体,我们的思想、身心都包括在其中,是什么?是不断的、没有间断的假相,没有间断的无,说假相比较好懂,说无不好懂,但是说无比假相意思还要深、还要好。我们在前面学习的时候,我用电影影片来做比喻,你晓得什么叫不断,你看这一卷是电影的底片,它在放映机里面用一秒钟二十四张的速度,这幻灯片,二十四张幻灯片没有一张是相同的,所以无。前面一张灭了,后面一张接着就生,这叫不断,它没有中断,全是假的,根本就没有这回事情。

  弥勒菩萨告诉我们,我们现实环境,就是现在这个世界,我们所看到的、所听到的、所接触到的,这个频率多高?电影是一秒钟,记住,二十四张就把我们欺骗了。而现实环境里,弥勒菩萨告诉我们,一秒钟是一千六百兆,单位是兆,一千六百兆张一秒钟,你怎么会知道它是假的?这个事实真相谁见到?大乘经里头常常告诉我们,八地菩萨。八地叫不动地,他的心定了,清净到极处,这种快速波动的频率他完全知道。所以从底片上,我们能够非常清楚的体会到、看到不动之无,根本就没有这个东西。

  德国的科学家他研究物质,物质到底是什么?他说是空的,他研究的结果,他发表的论文,说世界上根本就没有物质这个东西。物质怎么发生的?物质的基础是意念,就念头,真是佛讲的「一切法从心想生」,是心想变现成物质。心想怎么会变成?一个念头,每一个念头里头都有物质现象,就是阿赖耶,阿赖耶的业相就是波动,现在科学讲能量,从能量变现出科学说的信息,从信息累积变现成物质现象。所以物质从哪来的?物质是从意念变现出来的,念头好,物质现象就好;念头不好,物质现象就变坏了,就这么回事情。

  ——恭录自,《大经解演义》第473、474集

 



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