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 仁清法师:不能拿着侥幸,作为修行的目标


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/28 8:18:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  “当知佛大慈悲,即十恶五逆之极重罪人,临终地狱之相已现,若有善知识教以念佛,或念十声,或止一声,亦得蒙佛接引,往生西方”。这个在经上有讲,《观无量寿经》当中有下品下生,那上面说,你做了五逆十恶的人啊,临终的时候,地狱猛火现前,非常痛苦,生起了极大的恐惧之心,那么有善知识给他开示的话,他发起了非常殷重的忏悔之心,非常真切的求生之心,一念相应的话,有善知识开示,他也可以往生,往生到哪里呢,往生到下品下生了,这是《观无量寿佛经》当中讲的。

  但是呢在《无量寿经》和《观无量寿佛经》才开始的时候,包括在阿弥陀佛四十八大愿上,讲到你愿意往生到我的佛国,临命终之时,那怕十念我也来接,他有这么一句话,唯除五逆诽谤正法。除非你做了五逆重罪的人,所以在这里呢,我们要正确理解,做了五逆重罪的人,临命终的时候,正念不失,发起来殷重的忏悔心和真切的求生之心,又有善知识做开示的话,有可能往生,这是这声佛号的功德的不可思议。这也说明阿弥陀佛及十方诸佛如来,不舍离一个众生的悲切心,并不是说我们平时就可以做五逆重罪,就可以诽谤正法,是这个意思。因为五逆重罪这个恶业是极重的,诽谤正法这个恶业是极重的,在经上是这样开示的。所以印光法师在讲这里的时候,他说了,说犯了五逆重罪和诽谤正法佛不接引,是说平常,如果说你也是犯了五逆重罪还能够往生的话,是在临命终的时候,遇到了特殊的外缘,这是非常非常侥幸的一件事情,所以我们不能拿着一种侥幸,作为修行的目标,明白这个意思吗。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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