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 净土法门:什么叫「以金作器,器器皆金」?


发布:妙音 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/30 15:31:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  前面比喻是「以金作器,器器皆金」。「若看破诸金器,塔、像、瓶、碗、钏、环等虚妄差别之相,即见诸器中平等真实之金。」这个比喻古大德用得非常多,在许多经论当中都能够看到,这是比喻「离一切法虚妄之相,即见实相」。「离虚妄差别之相,故云无相」。这个意思我们一直到现在才懂,以前学这些经,看到这些句子,囫囵吞枣,真正是没搞清楚。我们把这一句多念几遍,若看破诸金器,塔、像、瓶、碗、钏、环等虚妄差别之相,即见诸器中平等真实之金。这些比喻代表什么?代表我们今天所说的物质现象,乃至於精神现象,以及自然现象,这里头千差万别、无量无边,这么多现象。这个现象从哪里来的?总有一个来源,这个来源就是平等真实的相,那是什么?空相。

  凡所有相皆是虚妄,这一切虚妄之相全是从一念不觉高频率当中产生的。我们在经典上也读过,相似相续相,那个现象里头没有物质现象。所以今天科学家把这个谜底揭穿了,所有物质现象都是意念波动现象里头所产生,不是真的。要说真的,物质根本不存在,它存在的时间只是一念,一念多长的时间?一千六百兆分之一秒,这个里头发现有物质现象。佛经上称它为极微色,又称之为极微之微,佛说再不能分了,再分就没有了。科学家把它分开了,真的没有了,发现它是念头波动现象产生出来的一个幻相。我们今天所看到一切物质现象,就是这个幻相累积,让我们产生一种不正确的观感,以为它有现象,其实它根本就不存在。明明在我们眼前,没错,就像我们看电影、看电视一样,画面上所看的相,明明在眼前,明明是幻相,明明不可得,明明是无所有。

  从这些地方我们细心去观察,不难知道这个相是真妄同时存在。我们今天只认识妄,不知道真。离妄,放下这个妄的执著,你就见到性。真性在哪里?真性就在相里头。就像金在哪里?金在塔、像、瓶、碗、钏、环里面,那就是金。你只要不著这个相,你就见到金。你执著这个相,没有金,这个地方只有塔、只有像、只有瓶、只有碗、只有钏、只有环,没有金。这就叫著相,就不见性,离相就见到性。性相永远不离开的,虚妄相里头它性是真的,这个性就是净宗所说的常寂光。常寂光,我们六根都接触不到,离相就接触到了。离一切相,即一切法,离一切相是离虚幻之相,即一切法是一切法的真相,原来真相是自性,原来全是自性变现出来的。所以说用这个比喻,离一切法虚妄之相,你就见到实相。

 

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