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 净土法门:修学一切圣贤教诲最重要的指导原则


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/30 16:33:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「可见第十九愿重在发菩提心,一心念我。第十八愿重在至心信乐,一向专念」。这前面我们读过,念老在概要裡面将第十八愿、第十九愿经文,全部抄在这个讲义裡面,我们也很认真细心的去学过。所以第十九愿、十八愿是这部经裡头修学最重要的指导塬则,不但净宗如是,学习一切圣贤教诲无不如是。首先要发心,菩提心是真心,因为诸佛如来所说的经教,所示现的行谊,都是自性自然的流露,就是真心自然的流露,只有用真心,我们才能够体会得到。如果用妄心,就是佛菩萨来教我们,我们也得不到。为什么?妄只能缘到妄(虚妄的境界),缘不到真心,缘不到自性。这经上讲缘不到般若,般若是真实智慧。

  为什么缘不到?我们从经典裡面一个浅显的比喻就能了解,佛常常把我们的心比喻作水,真心是什么状态?真心是不动,这个水没有起波浪,是真心;这个水没有染污,清净、不动是真心。这个水起作用就像一面镜子一样,外面的境界就照得清清楚楚,这就叫般若,自然就通达明瞭,不要学的。妄心?妄心是这个水有了染污,骯脏了,又有波动现象,对外面照就照不清楚。这个比喻很浅显,大家都知道。佛用这个来比喻真心、妄心,就告诉我们,妄心只能缘到妄境,水混浊、波动,照见外面的境界相全是虚幻的,没有一样是真实的。如果这个水平静、乾净、没有污染,照外面就照得清清楚楚,像一面镜子一样,那就叫诸法实相。

  从这个比喻当中,我们就有很深刻的体会,妄心是决定缘不到实相,决定缘不到般若,般若是智慧,一定要真心、要清净心、要平等心、要觉心,经题上讲的清净平等觉。换句话说,心要乾净,没有染污。染污的根源我们要知道,就是我见,是染污的根源,第七识。第七识四大烦恼常相随,第七识裡头有四部分,第一个就是我见,第二个是我爱,第叁个是我痴,第四个是我慢,实际上就是贪瞋痴,爱就是贪,慢就是瞋恚,愚痴,贪瞋痴。贪瞋痴跟我见(执着有个我)同时发生的,也同时消失,同生同灭。只要我们有这四样东西,有我见、我爱、我痴、我慢,真的东西就不见了。听得再多,薰习的时间再长,全部是属于知识,不是智慧。智慧必须转末那成平等性智,你把它转变,清净平等,清净没有污染,平等没有波动,末那是平等性智。转第六意识叫妙观察智,你看第七识清净平等,第六意识就妙观察了,阿赖耶就变成大圆镜,前五识那就起妙作用,帮助一切众生修因证果,成就佛事当中无量无边的功德。

 

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