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 嘎玛仁波切:我没有办法理解,很多人为什么不想再轮回,为什么要发出离心?


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/3 15:34:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  问:“上师啊,我来世还是要做人,为什么要发出离心?”

  答:实际上,我们拥有了暇满的人身,还能有机缘追随具德上师,在清的法脉传承中闻思修佛法,是累世的福报成熟在当下了。

  具备这么难得的条件,如果基础没有打牢,花费精力学其他太多的,对你们来讲,意义不大。

  学习佛法需要依次第而上,所以小乘的基础一样很重要。

  任何高楼大厦的建设,打地基都是非常关键的第一步,那么出离心,就是我们闻思修佛法很重要的基础思想。

  一提到出离心,很多对佛教不了解的人认为,佛教徒整天讲“苦”,讲“生老病死”,所以如果想事业成功、学识渊博,想在社会中闯荡出名和利,千万别学佛,那会让人消极、悲观。曾经有个所谓的名人对我说:“佛教我没学过,但是我都懂,佛教都是讲苦,从生到死都是苦,现世都是苦的,就是为来世做一点准备。”我说:“你是断章取义。佛教讲苦,没有错。但是来世的准备,是要你先从现世的苦当中学会如何过得快乐,来世才会快乐,这是有延续性的。”

  很多人对佛法都没有深入了解过,认知非常片面,只有通过更多的了解,才能真正的理解,为什么佛教要讲苦。

  如果没有能力处理好困难与挫折,如何能带来快乐的人生?人生已经很苦了,不需要通过学佛,来增加自己的痛苦了吧?

  我们中国人很避讳谈死,人人都不愿提及,不讲不代表可以不用面对,本来生和死就是人类最重要的两件大事。

  生,你没办法准备,你的父母、亲朋好友、医生和护士都已经帮你准备得好好的了。只有死亡,需要我们独自前行,再有能力、再亲的人,这时候都没办法帮助和陪伴你了,只能孤苦伶仃的自己一个人面对未知的中阴。

  对此,没有几个人敢去谈。其实,只有先深入了解,做好了准备,当无常来临的时候,自己才会有能力去面对。就像教育小朋友,如果永远都灌输最美好的愿景,这当然是正面鼓励的一个方法,但是那些不美好的、负面的,还是要提前告诉孩子。永远给人以最好的希望是好事,但这个世界本不完美。一件事情经过努力也许会成功,也可能不成功。成功了,当然就会迎接美好;没成功,就要勇于面对痛苦。

  当痛苦来临的时候,因为有了接受无常的心理准备,内心会比较坚强,挫折感就没有那么强烈,负面感受带来的伤害,自然也会减弱很多。

  现在很多成年人,一生没经历过什么大灾大难,福报太好了,生命当中毫无挫折,永远充满着快乐。但任何人都要面对无常,四十多岁,身体各器官开始衰老退化了,福报也享用得差不多了,生活当中出现一点小小的不顺,就像遭受晴天霹雳一样,完全接受不了。想上吊、想吃安眠药自杀,其实,那是很多人天天都在经历的痛苦。

  家人病了,只要做个小手术就能痊愈回家,在他那里都会变成一场非常大的灾难。因为从来没有人告诉过他,生命当中就是会面对很多挫折和苦难的。所以,当挫折来临的时候,毫无面对的能力。

  有个女弟子先生很会经商,自己生了两个很乖巧的双胞胎儿子,觉得人生很美好,充满着幸福和快乐。我们讲经说法的时候,经常就会说到人世间的痛苦,生老病死,求不得苦,不求偏偏遇到的苦等等。很多弟子就会说,“我要发出离心,要脱离轮回啊。”

  她就天天说:“师父啊,我觉得我来世还是要做人,我觉得做人好快乐,好快乐。”我说:“好啊,那你就发愿来世做人。能够感受到快乐,表示你有福报啊。”她也学佛,很有佛缘。住着豪华的别墅,小孩儿也健康可爱,反正有保姆带着,她也不用那么辛苦,经常都讲:“我没有办法理解,很多人为什么不想再轮回。我得继续轮回,做人这么快乐。”就这样跟着我学佛,过了很多年。有一天,她突然说:“师父,我下一世不要再轮回了。”

  我说:“你不是很喜欢轮回吗?怎么啦?”原来是小孩子长到十二岁的时候就开始叛逆了,经常淘气干坏事,她就天天哭哭泣泣地诉苦。后来烦恼更多了,有一次接到她电话:“师父!我儿子被绑架了。”后来找了两个小时,小孩自己回来了,其实就是到隔壁同学家玩去了。从那以后,她再也不说要轮回了,天天说:“我要发出离心,不要再轮回了,人生好痛苦。”所以,人能够拥有面对挫折的能力,很重要。

  藏族人有句谚语:身体和房子,是越用越好用。适度的善加利用,才能正常运转。越是勇于面对挫折,越会增长智慧。太过顺利,不多多动脑思考,是绝对没智慧的。

  没有面对挫折的能力,就是没有处理危机意识的智慧。所以,很多准备,事前就要建立起来。这也是佛陀为什么在宣讲四圣谛——苦集灭道的时候,第一个讲苦的原因。否则,一开始先告诉你一个很美好的愿景,美丽新世界,当挫折、灾难出现的时候,身心感受着巨大的痛苦,却无法应对。只有经历过苦难和挫折,学会面对和处理,智慧才能不断增长,才是最强大的能力。

 

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