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 南怀瑾:《心经译文》05


   日期:2019/12/3 16:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  南怀瑾大师《心经译文》05

  【度一切苦厄】

  以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。

  【舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。】

  般若的功用,照见五蕴皆空,五蕴空则能度一切苦厄,一切苦厄度尽,然后才见到诸法的清净相,清净是空的别名,所以名为诸法的空相。

  诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,诸法未曾离开空相,故云是诸法空相,例如生死是一个空相,迷的时候以为有,以般若观之,生死是空的,不离开生死然后有涅槃,生死当下空就是涅桨:般若照见烦恼本来是空,烦恼空就是菩提,众生也是本来空,实无众生得灭度者,一切法的实相是空,是故一切法从本以来,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  一切法不生,试问水中月有没有生??无生。水中月有没有灭??无减[灭]。水中月无生无减[灭],一切法亦无生无减[灭]。又水中月有没有垢秽?——无,污水里也有水月,但不被污水所染,清净水内亦有月,亦不染清净水,故云不垢不净。

  “不增不减”,大海一天两次潮水,海水不会增加,一天两次退潮,亦不会减少,所以众生成佛时,佛性不会增加,未成佛时,佛性也不会减少,生净土,佛性不会清净,堕地狱,佛性不会染污,凡夫轮迥有生死,佛性无生亦无死,等于虚空——明来暗去,空性无生无灭、无垢无净、无增无减。

 



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