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 达真堪布:我们是人,要先把人做好


   日期:2019/12/6 20:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  没有上师善知识的慈悲摄受,我们不可能有任何功德,也不可能获得佛法的智慧,上师的恩德比佛的恩德还深广。

  上师的摄受很重要,不要说密宗,显宗也很重视这点。佛祖跟阿难讲过,一切功德的来源就是上师善知识。

  首先,我们只能被上师摄受,贤劫千佛都不可能摄受我们。

  其次,没有上师的教育我们无法精通佛理。不需要精通佛理的都是迷信,现在很多学佛人就是迷信。一个真正的学佛人,要了解佛法,要精通佛理,没有上师善知识的教育不可能的。掌握世间的一门学问都要靠老师,更不要说佛法了。没有上师的教导不可能精通佛法,也不可能了解真理。

  之前我给大家也透露过一点秘密,最后没有上师特殊的加持不可能真正明白。真正要见性,瓜熟蒂落之时,也需要一个外缘,这就是上师特殊的窍诀。否则不可能见性,奇迹不可能发生在你的身上。

  刚开始的摄受和学佛过程中的教导,最后要点燃这把火,还是要通过上师特殊的窍诀。所以至始至终不依靠上师是不可能成就,不可能见性的。

  有些人不理解,觉得应该先皈依佛,再皈依师;先顶礼佛,再顶礼上师。其实这种做法已经违背了伦理道德,因为上师这么摄受你,呕心沥血地教你佛法,最后点燃你觉性之火,对自己的恩德远远超过了诸佛对自己的恩德。但是你把上师放在一边,先去拜佛,这多不道德啊!

  也许有些上师的功德与佛一样大,有些上师的功德可能达不到佛的境界,但是恩德比佛大得多。你见到了佛之后,只顾拜佛,却把上师扔在一边,这是不合理的。

  当年佛在世时,有个人最初没有找到佛,于是就依止了舍利子,把舍利子当作自己的善知识,跟他学修。有一天,他跟随舍利子去见佛,他开始无法确定先给谁顶礼,最后他决定先给自己的上师善知识——舍利子顶礼,然后再给佛顶礼。当时佛就赞叹了他这种行为。上师善知识恩德大,先拜自己的上师善知识再去拜佛,这样做是对的,佛也是很赞叹的。

  我们也可以给大家出一道选择题:假如佛陀和你的上师同时掉到了河里,你先救谁?有人会说应该先救佛陀,然后再救上师;也有人会觉得这样不太好,应该先救上师,再救佛陀。有些人不说实话那就另当别论了,如果说实话,答案肯定五花八门……应该先顶礼上师,再顶礼佛陀;应该先皈依上师,再皈依佛陀,这是不矛盾的。

  我们是人,要先把人做好,要有感恩心,应该先感恩。密宗里也是如此,尤其是刚开始的时候,都是站在感恩的角度说的,而不是站在功德的角度说的。即使是修到最后的时候也是一样。站在功德的角度要这么做,但刚开始时是从恩德的角度,在这个出发点上先皈依上师,先顶礼上师。

  ——摘自2019《关于上师瑜伽的讲解》

 



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