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 净土法门:小孩一生下来记得前生的事情,都是属於夺胎的


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/11 7:16:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【而告光目。汝母不久。当生汝家。才觉饥寒。即当言说。】

  这是佛来告诉她一个消息,这一说,当然母亲就得到孝顺女儿在清净莲华目如来面前修福供养,得到真实的利益,从恶道里面超出。你看前面婆罗门女的母亲是生天,婆罗门女到地狱去,鬼王就告诉她,你母亲已经生天三日,生天了。这一段她的母亲到人间来,从恶道里出来又投胎投到人道。投到人道,并不怎么太好,是一个下贱之身。这就是念佛功德上的差别,假如她一天一夜也能够念到一心不乱,她的母亲一定会生天。古人所谓「一子成佛,九祖升天」。念到一心不乱等於阿罗汉,见思烦恼断了,所以这功德非常非常之大,她是为她母亲念佛的。这个地方也非常难得,从地狱就能超度又到人间来投胎,不简单,不是个容易事情。可是在功夫上来说,比前面差一等,果报也差了一等。这些事实都是教给我们应该要警觉,应该修行,一定要求一个结果。我们自己能得到真实的利益,我们过去过世的家亲眷属个个都沾光,都能得到好处。六道里头是人情,不是出世法,六道是人情,人情都沾光。...鬼神里头也是如此,你家后人有成佛作祖的,那个个沾光。所以说我们懂得这个事实真相,一定要认真的修行。为苦难众生,为这些家亲眷属堕在恶道里,要想帮他们,要想超度他们,要想救他们,只有自己修学有成就,这才能够真正办到。光目女的母亲从恶道里出来,又到人道来。所以他就告诉她,你的母亲不久她到人间来了。到哪里来?到你们家来。『才觉饥寒,即当言说』,这是个小孩,投生是个小孩。说『不久』,这个事情不是坐胎来的。

  一个,我们台湾人讲下女,婢子,下女,她怀了孕,怀了孕可能这是个讨债的,大概欠的债不太多,一生下来就死了,这就是讨债最少的。她的母亲有这个机会,有这么一个殊胜因缘,她那个神识一离开身体,她就把这个身体接受过来,这叫夺胎,她的灵魂进去了。所以她没有受十个月怀胎之苦,也没有受出生的这个苦,她生出来了,她把那个胎夺过来了。这样一来,她对於前生的事情记得清清楚楚,生下来照理说她就会讲话。才觉得饿、觉得寒,那小孩一生下来就觉得饿,她要吃奶,不吃奶她就会哭,她就会说话,所以底下讲『未满三日』她就会讲话。这个就证明她的母亲是有福报,这是承她女儿孝顺、修福之福,她不受这十个月坐胎之苦,她是夺胎来的。我们常常看到有些报纸杂志、笔记小说里面记载的,某个地方小孩一生下来记得前生的事情,都是属於这一类,统统属於夺胎的。像我们一生下来之后,前世的事情什么也记不得,这就是坐胎的。

  佛经里面告诉我们,这些菩萨们有许多乘愿再来的,他们来的时候,我们要问,他们记得不记得?经上讲有四种情形,像阿罗汉、辟支佛、权教菩萨,他入胎的时候清清楚楚,入胎时候清楚。住胎,在母亲胎胞里面那个情形,他也不迷惑,他也清清楚楚。可是阿罗汉不行,阿罗汉是入胎清楚,他到哪一家,他为什么去,他清清楚楚,入胎清楚,住胎就迷了,就不行,住胎就不行;辟支佛住胎清楚,出胎就迷,一出世就迷了。那阿罗汉坐胎就更不必说了,他入胎清楚,他出胎迷惑,住就迷惑,出当然更迷惑。深位的菩萨,就是明心见性的菩萨,这是大菩萨,他们入清楚,住也清楚,出也清楚。一般六道里面的凡夫,包括四禅、四空天人,他们入、住、出都不清楚,都迷,统统都迷。所以我们看释迦牟尼佛的传记,释迦牟尼佛从兜率天降生的时候,投胎的时候,清清楚楚。住胎的时候,还在母亲肚子里头讲经说法,还有无量无边的菩萨在围绕,在那个摩耶夫人肚子里听经,那个不可思议的境界。一出世,他就走了七步,天上天下唯我独尊,他一点都不迷惑。入、住、出都不迷惑,那要深位的大菩萨才行,普通人做不到的。这个地方也是蒙佛力加持,在她女儿修福,福报的关系,所以她是夺胎而来的。这个梦里面佛告诉这个事情果然实现了,可见得这个梦是真的不是假的,不是妄想之梦,真正的佛来托梦给她,告诉她这消息。

  地藏经  (第十六集)  1985/10  美国达拉斯  档名:14-009-0016

 

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