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 嘎玛仁波切:生意场和仕途道的竞争,存在怎样的因果?​


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/11 16:43:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  问:上师,生意场和仕途道的竞争,存在怎样的因果?

  答:很多人不明白真正竞争的道理,总觉得靠手腕儿、靠阴谋、靠算计、把潜在的竞争对手都一一压制住,或是彻底“铲除”,就叫获胜。其实不然,很多人在一开始,把竞争对手视为强敌,才会在各方面,不会“坐以待毙”,而是很警觉不断摸索、提高和改良不足之处。

  《孙子兵法》里有句话说:“能因敌变化而取胜者,谓之神”,当然,这是一句较为有名的兵法之道。可是,换个角度理解,如果能因敌的变化而不断调整自己的策略和战略的变化,这就会盘活一定的固有模式。人,都会有一定的业力串习和固定的思维模式习惯。这种惯有的模式,也会引申并延续,体现在我们为人处世的各个方面。

  现代人也经常说,“商场如战场”,觉得一定要把竞争对手都赶尽杀绝,才能把利字最大化,有必要只剩下我们一个人吗?就像一同登山的人,当你把所有同路登山的人都踢下山去,自己一个人到山顶,“一览众山小”的意义又有多大呢?独乐的结果,往往会孤独致死。因为某种程度上,竞争的意义,在于把彼此的潜能最大化激发开来。所谓的“敌人”,在某些方面也一定有强于我们,和值得我们学习的地方,只是我们在“敌对”的心态上,把打压和铲除,扩大到了最大化,而没能考虑到另一个层面,那就是,之所以有强劲对手的存在,才有可能让我们在各方面,变的更好。试想,如果都是同类水平,那还存在竞争吗?或许,只有得过且过而已。

  所以,生活、工作,生意场、仕途道……等等,想要在社会上立足,就一定会有竞争,这也符合“物竞天择”一说。有一定程度的竞争,是好事,但前提是,我们要把“敌对”的心理良性化,这样才能理智的看待竞争的意义,是在于让我们变得更为优秀的助推力。

  共生、共存、共赢,才会有良性的发展,其实,各个方面的竞争都该如此。就像现在的商业环境中,如果一家企业有领先的技术、或是“拳头”产品占领市场份额,那么同类型的企业竞争之间,一定会全力研发并科创更为优质的产品,与之抗衡。那么不管是对于消费者来说,还是对于企业本身来说,都在不断体验和尝试“创新”的成果。如果后者企业通过努力,而领先了前者先站稳市场的企业,是不是该感谢,正是由于“竞争”的存在,才会有突破、才会有前进和发展呢?

  如果一家企业为了赢得对手,整天不是把注意力放在自己公司内部的不断改良当中,而是绞尽脑汁的想办法,靠窃取“竞争”企业的商业机密为重点,抄袭和仿制对方的科研成果等等,某些时候,靠这些或许能击垮对方,可是话又说回来了,“螳螂捕蝉黄雀在后”,如此的方式,也一定会有另外的“竞争者”在一旁伺机而动呢,这就是因果啊。

  学佛、修行也是一样。是人,就会时刻被习气所左右,有人的地方也会有很多的是是非非。在修行上,如果师兄姐修的好,我们可以把他们作为榜样,努力精进,这是良性竞争;如果看到别人修得好,就心生嫉妒讲怪话,甚至诽谤别人,挑剔别人的缺点毛病,那就成了恶性竞争。

  要比就比优秀的部分,或是大家一起改掉缺点,挑毛病的人在笑,不挑毛病的人也在笑,大家一团和气,各自努力,共同进步,这才是明智之举。“独乐乐不如众乐乐”,自己修行的好与否,是看成就了多少众生而先于我们成就,不是靠比来比去,彼此向后拉扯、相互“踩踏”的结果,那是轮回之道,不是成佛之道。

 

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