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 净空法师:这个事情有智慧的人不等,現在就要辦


   日期:2019/12/16 9:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  『若以无相智慧,植众德本』,求生净土,永得解脱。无相是什么?不着相,「离一切相,即一切法」,这是佛在大乘经上常说。如果真的离一切相,一切法没有一法不是佛法。如果你着相分别,没有一法是佛法,《华严经》、《无量寿经》也不是佛法,为什么?你着相了。佛为什么要这么说法?为什么要这样教给我们?相是虚幻的,没有这个东西,凡所有相皆是虚妄,你把虚妄当真的,你错了。真的东西只有自性,自性是圆满的。明心见性,见的什么性?所见不外万法一如、万法一体、万法无二,这就是见性,你的智慧现前了。智慧现前,妄想分别执着自然没有了;有妄想分别执着,没智慧,你所现前的是烦恼,不是智慧现前,烦恼现前。智慧跟烦恼是明暗的两面,明现了暗就没有,暗现了明就没有。所以有智慧决定没有烦恼,有烦恼决定没有智慧。这个道理要懂,这个道理要放在心上,常常想着,我有没有一点智慧?我的学习如不如法?我这一生能不能往生?把往生所有一切障碍放下,这就对了。什么时候放?现在就要放,不要等待。古人有一句话说得很好,「黄泉路上无老少」。今天不知道明天事,今天活在这个世间,明天还能吗?靠不住。那这个事情我现在就要办,我不能等到明天,等到明天那我又是烦恼,没有智慧。有智慧的人不等,即在当下,转烦恼为菩提就在一念之间。

  「众德之本者,发菩提心,一向专念也」,这是众德之本。「又无相者,谓无色等五尘」,色声香味触这五尘,「男、女、生、住、坏等十相」,前面这是色声香味触、男女生住坏,这十个相。「名为无相」,这个东西全没有了,不再分别了,不再执着了。佛慈悲,什么叫无相?这对初学说的。「《涅槃经》曰:涅槃名为无相」,换句话说,你真正做到无相,你就证得大般涅槃,大般涅槃是无相。「又《演密钞》曰:寂灭者,即无相义。但心自证不从他得,故无诸相。」完全给你讲真话,句句真实。遍法界虚空界,现在讲宇宙之间,什么是真的?但心自证,这四个字是真的,不从他得。为什么?一切法从心想生,遍法界虚空界心现识变,自己的心,自己的识,除这个之外一无所有。相是假相,念念不住,所以无诸相这句话是真的。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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