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 达真堪布:一安住,都有了


   日期:2019/12/16 19:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  自然安住是最高的修持方法,用这个方法可以祈祷,可以观想。它是以自然安住的方式来修持的,正如我们会供歌里所唱:“上师与本尊的面貌不用观想自然见到。”自然安住了,一切都在当下圆满,不需要勤作。

  自然即不造作之意,一造作就不是自然的了。安住当下即把握当下,这时都是了了分明、如如不动的,说“有”都有,说“没有”都没有。“有”指在见闻觉知面前好像都有,但是内心不动。到那时,我们见闻觉知的分别念都变成了觉性的光芒,都是觉性。那眼睛能否看到、耳朵能否听到呢?肯定能!

  有人听说到那时见闻觉知、六根都息灭了,就害怕了:成就了是不是什么也看不见、什么也听不到了?那我怎么生活啊?如果我变成那样了对得起家人吗?还是算了吧……不用担心!那个时候是没有分别念,但是有觉性。你不仅能看得见听得到,作用都没有消失,而且作用更大了。同时,你感受到的将是更深层次的东西。

  当你真正修行到最高点、最极点,生圆次第真正圆满的时候,你仍然可以继续生活和工作,你仍然是现在的样子,完好无损,不会有任何的损失。但那时你的内心已经彻悟了,已经不是妄心而是一种觉性了,是一个全新的你,给别人的感受会完全不一样。之前别人看你是不舒服的,现在看你舒服了,有翻天覆地的变化。这种变化是好的不是坏的。

  一安住了,都在这里面。中国的传统文化非常深邃,老子也说过“天地与我同根,万物与我一体”,也是这个道理。当你真正回归自性、修行彻底圆满的时候就是这样,一点都不耽误,就在当下。其实真正的法就在我们的生活工作中,就在当下。当你真正明白了,就如刚才所讲那样——心外无法,法外无心,都在当下圆满。这就是第三种修持方法。

  莲师法会期间,我们最好以自然安住的方式修行,中等的以三等持来修行,下等的也要以祈祷的方式修行,把满满的能量场带到生活工作中。只要法喜充满就行,这也不得了。我们修持莲师也是在积累资粮,慢慢就能做到中等的,最后就能做到上等的。做到上等的时候,无需勤作——不用苦苦努力,自然安住即可。

  ——摘自2019年莲师法会开示(一)关于莲师修法的讲解

 



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