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 净土法门法师:念佛人以往生为第一,顺逆环境统统随缘


   日期:2019/12/17 7:59:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  古人常讲「处事难,处人更难」,这也是事实。人都是凡夫,凡夫的心千变万化,凡夫的念头随境界转,那相处当然困难。唯一的一个原则就是忍耐,要放宽自己心量,学著能够容忍,能忍让,避免一切的冲突、摩擦,护持这个道场的戒律精神,六和敬,六和敬的护持就是忍让。不能忍、不能让这个和敬就破坏掉了,这就是戒律里面讲的破和合僧,五逆罪里头有破和合僧,所以这是堕阿鼻地狱的条件。五逆罪其他的四条不容易犯,这条很容易犯,而且不知不觉的犯。唯有一心向道的人能忍让,就像惠能大师所说的,「若真修道人,不见世间过」,他为什么?他自己讲得很清楚,「生死事大」,所以他有这么高的警觉性,他一心一意要了生死、要出三界。世间什么与他不相干,不再放在心上,顺逆环境统统随缘,一切随顺,他以了生死为重要。我们念佛人以往生为第一,除求往生之外,没有任何一桩事情值得放在心上的。真正慈悲的人遇到违规、破戒、作恶的同参道友,不仅要容忍,而且要用智慧、善巧去感化,这就是大慈大悲。建立道场、护持道场一定要解行相应,讲经说法是解门,领众修行是行门,这两个都重要,这才是一个完全的道场。解行俱优的自古以来就不多见,两者不能够具备,宁愿选修持,就是选行门,不求解门。行门我什么都不知道,什么都不懂,好,人会很谦虚,觉得我样样不如人,老实念佛,往往这种人往生的品位都很高。有解无行的人恰相反,贡高我慢,自以为是,往往把修行忽略掉,反而不能往生,这个就大错了。领众修行自利利他,要紧的就是真诚、真实,自己有真诚心、清净心、平等心、恭敬心、慈悲心,就成功。

  一九九五年早餐开示  (第十四集)  1995/1/30  台湾景美华藏图书馆  档名:20-020-0014

 



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