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 南怀瑾:行善也要讲智慧和方法的


   日期:2019/12/21 18:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  孟子在这里点题,这是政治哲学最重要的中心,“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,这是一个大原则。

  一个人,一件事,尤其是政治,光有善心没有办法从事政治;光是仁慈,没有办法管理人,没有办法替众人服务。就等于佛家的一句话,“慈悲为本,方便为门”。但是还有两句相反的话,所谓“慈悲生祸害,方便出下流”,慈悲有时生出祸害来了;有时候将就一下,给他一个方便,结果就出下流。所以专门一味只讲仁慈,没有方法,这个仁慈是没有用的,“徒善不足以为政”,这是不行的,尤其是从事政治。

  我们这里同学好人特别多,善人特别多,学佛念《金刚经》,都学成善男子善女人了。不过,善归善,不能做事,要做事的时候,是非善恶不能混淆,不能马虎,徒善就不足以为政,所以要有规矩,要有方法。

  “徒法不能以自行”,你光讲规矩,光讲方法,也不行啊!像我们有些同学办事,“老师叫我这么办”,回来我就骂他,你不晓得变通吗?做事情那么呆板。所以“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,这是历史上的一大原则。

  好了,这里我们看出一个东西。从战国以后几千年的帝王政治,都是根据这两句话的原则。现在的年轻人喜欢跟在人家的屁股后面乱跑,自由啊,民主啊,什么叫自由?什么叫民主?都没有弄清楚。尤其美国式的自由怎么来的?要注意哦,先要研究一下美国的文化怎么来的。美国有个人自由主义的思想,有资本主义的自由思想,民主也分好几个形态,这是美国式的民主自由。民主自由的基础是建立在法治上,所以不要跟在人家屁股后面乱跑,自己应该仔细研究,然后回来再看自己历史上的政治哲学,才能了解我们几千年来的政治体制,尽管是帝王政治制度,内容却是真民主,当然要找出许多证据来。西方的民主到现在,看起来是民主的体制,但它的内容是真独裁,乃至集体的独裁更厉害,更难办。

  过去历史上,当然例子非常非常多。历史上有名的汉唐政治,真正的内容并不是儒家的路线,尤其是汉朝的政治,是走道家的路线,“内用黄老,外示儒术”,表面上是儒家的路线,实际上这两句话还是欺人之谈;真正汉唐的政治,用的是杂家霸术,外表掺和了儒家的仁义、道家的道德,是个综合性的。所以假使我们研究自己的历史,不懂这个关键,不懂这个窍门,那就被历史骗住了,是书没有读通。

  细读几千年的历史,会发现一个秘密。每一个朝代,在其鼎盛的时候,在政事的治理上,都有一个共同的秘诀,简言之,就是“内用黄老,外示儒术”。自汉、唐开始,接下来宋、元、明、清的创建时期,都是如此。内在真正实际的领导思想,是黄(黄帝)、老(老子)之学,即是传统文化中的道家思想。而在外面所标榜的,即在宣传教育上所表示的,则是孔孟的思想、儒家的文化。

  到了清朝,康熙、雍正、乾隆,这几个皇帝,都有著作,老实讲他们那些著作,比汉、唐、宋代的著作还要好,对于杂家、霸术、权术等,他们全套都懂。而且受佛学禅宗、律宗的影响,这也是文化史上的奇迹,但却为一般历史学者所忽略、轻视过去了。在康、雍、乾三代,是“内用佛老,外示儒家”,这是绝对正确的事实,只可惜后世一般人,对禅佛之学太过生疏,反而不能学以贯通,自被成见所瞒了。

  讲到“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,就使我们联想到帝王政治的原则。不但过去帝王政治,都是以这两句话为中心,今后社会的民主政治也是一样,实际上对于个人也是一样,所以我们要特别注意。

  譬如说,我们在座许多学佛修道的人,我经常说笑话,看到年轻人学佛修道我就害怕,一个一个修得都是善男子善女人,善得都过了分。

  但是,徒善不足以修道,徒善也不足以成佛,因为学佛是要讲行履的,也要讲方法的。但是徒法也不能以自行,所以这两句话照样可以套用,一点都不错,讲个人修养也是一样,换句话说,我们看了这两句话,谈到个人做人,甚至于国家天下为政,就是要灵活地运用。

  所以青年同学们特别注意,这也是为人处世的准则,推而广之,对于一个工商界的领袖,一个团体的领导人,乃至政治上的领导人,“徒善不足以为政,徒法不能以自行”这两句话是天经地义的原则,不能违反,也不可以违反。你看《百丈清规》的内容,再把释迦牟尼佛的戒律翻开来看一看,都不出《孟子》这个原则。所以古今中外的圣人,他们的智慧,他们的原则都是相同的,什么叫做世间法?哪个是出世法?大智慧的人,世间出世间一定是合一的,是一样的。

  一般人都认为孔孟之道是呆板的,只讲仁;其实有个秘密,现在把它揭穿。仁道的密宗在什么地方呢?就是这两句话。那些专门爱人、仁慈,连蚂蚁都不敢踩的,不叫仁,因为徒善不足以为政,这是孟子所反对的,徒法不能以自行,谁懂啊?其实后世汉唐宋元明清,每一个开创的帝王,都懂孔孟的仁政,都了解仁政并不是呆板的仁义思想。这两句话就是孟子的密宗。

  整理自《孟子与离篓》《老子他说》《原本大学微言》

 



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