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《百业经》：（80）两位施主——愿力成熟得证罗汉 |
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日期:2019/12/23 19:38:00
译序(摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。 在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐! 愿增吉祥! 译 者 一九九九年一月三十日 法王晋美彭措金刚上师传讲 堪布索达吉译导 (80)两位施主——愿力成熟 得证罗汉 一时，佛在舍卫城，城中有一施主，与妻子共享人间的安乐。后来，他们夫妇俩对佛法生起了信心，同皈佛门共受居士戒，经常作广大布施积聚资粮，渐渐地他们家就如井泉，求施者络绎不绝。有一天，他们恭迎佛陀及僧众去家中应供，准备了丰盛的饮食，世尊接受了供养后，观察他们的根基，传了相应的法，他们摧毁了萨迦耶见，获证了预流果位。此后世尊率僧众返回了。 后来，有一位造佛塔的执事比丘和一位建经堂的执事比丘去二施主家化缘。舍利子观察到，他们二比丘在施主家受供，但不会说法又不会讲经，舍利子便去了施主家与他俩一起受供。之后，二比丘推荐舍利子宣讲布施的功德，舍利子讲了之后，告诉他们：“最广最深最究竟圆满的布施功德，唯有佛陀才能够如量宣说。”舍利子的宣讲使两位施主对世尊生起了很大的信心，他们夫妇很想在世尊前出家，于是同往佛前祈求。出家后，精进修持获得了罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同，手掌与虚空无别，诸天共赞他们的功德。 时诸比丘请问：“世尊，这两位施主以何因缘生于富裕家，令佛欢喜，在佛教法下出家，获证罗汉果位?唯愿为说，吾等乐闻。” 世尊告诸比丘：“这是他们往昔的发愿力。贤劫人寿二万岁，如来、正等觉、人天导师、迦叶佛出世时，有夫妇俩共同出家，一生中守持净戒，积累资粮，临终时都发愿：我们一生中在迦叶佛的教法下出家，虽没得到什么境界，但以此善根，愿我们将来生于富裕家，在释迦佛教法下出家，令佛欢喜，获证罗汉果位。以往昔的愿力成熟故，这两位施主今在我教法下令我欢喜，出家修持，得证罗汉果位。”世尊如是宣说毕，诸比丘欢喜信受，作礼而去。 |
仁焕法师：修行的定位