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 净界法师:眼根见物,功德是不完全的,为什么要认识六根的差别功德?


   日期:2019/12/24 12:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  前面把对治烦恼的处所,所谓的六根门头,已经确认,那么佛陀就必须要引导我们对六根有所认识。佛陀讲经是由粗而细,先确定六根是我们的一个对治的地方。那么六根到底是什么相貌呢?佛陀这以下就详细地说明,带我们进入到六根的世界。

  这当中有六段:一,明眼根相;二,明耳根相;三,明鼻根相;四,明舌根相;五,明身根相;六,明意根相。

  其实,当我们安住在一念心性的时候,开始修空假中三观,这三观所照了的所缘境,其实就在六根照了。那么,我们对六根的相貌应该有所了解。看午一的“明眼根相”,明眼根的功德相,说明眼根产生的功能相状。看经文。如眼观见,后暗前明,前方全明,后方全暗,左右旁观三分之二,统论所作,功德不全,三分言功,一分无德,当知眼唯八百功德。在六根当中,首先我们讲到眼根。眼根有明了色尘的作用,也能够带动眼识的分别。身为眼根,到底它有什么功能呢?“如眼观见,后暗前明。”如同眼根,它的功能是观见一切的万法。那么它在观见万法的过程当中是什么情况呢?是“后暗前明”,就是它后方是看不到的,这个“暗”就是看不见,前方是看得见的。它只能够往前看,不能往后看。这是一个简略的说明。那么到底眼根在观见万物的时候是什么情况?这以下详细地说明。“前方全明,后方全暗,左右旁观三分之二。”假设这个物质,这个万物是在眼根的前面,那么眼根是可以完全看得清楚的;如果这个物质是在眼根的后方,那么就变成全暗了,完全看不到。前后的情况是,一个是全明,一个全暗。如果这个物质是放在左右呢?是“左右旁观三分之二”。佛陀意思就是,我们眼睛在看左边是以中线为准,往左边是一百二十度,往右边也能够看一百二十度,加起来变成二百四十度。所以,我们整个圆周的三百六十度,眼睛看得到的范围是二百四十度。总而言之,是统摄了整个圆周的三分之二的功德。所以,作一个总结,“统论所作”,我们作一个拢总的说明。眼根见物,功德是不完全的,因为它“三分言功,一分无德”,它只有三分之二的功德。所以眼根在见物的功德,在一千二百功德当中,是只占了八百功德,占了三分之二。

 



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