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 道证法师:涅槃,是这种用智慧,将烦恼的火都灭尽的境界


   日期:2019/12/25 10:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  “涅槃”,是由印度梵文发音翻译过来的一个名词,很多人都误会它是“死掉”的意思。其实,“涅槃”本来的意思是指:火吹灭了,也就是火熄灭那个状态。什么样的火呢?就是“烦恼的火”。我们内心的烦恼,譬如:贪、瞋、痴、慢、疑,这些烦恼都像是火,不但使我们自己感觉很烧热,还会烫人。

  我们说“涅槃”本来是火熄灭那个状态,意思就是:“用智慧将烦恼的火都灭尽”这种的境界,我们方便叫作“涅槃”。

  我们的生死轮回,是由烦恼来的,所以,烦恼的火若是都灭尽,就不会再生死轮回,超越生死的苦海,证得不生不灭。

  由这个意思,我们就知道:凡夫身体死掉并不是涅槃;必须是烦恼灭尽,都没有烦恼才是涅槃,所以肉体活着时也可以证涅槃。

  我们大乘佛法所说的涅槃,就是我们修行要实证的目标,“证大涅槃”就是成佛的意思。

  另外,涅槃还有很多同样意思的名词,譬如说,我们时常听到的“圆寂”。“圆寂”的“圆”就是圆满,所有的德行都圆满叫作“圆”。“寂”就是寂灭。什么寂灭呢?烦恼寂灭,所有的烦恼都没有了。像这样,所有的烦恼都没有了,所有的德行都圆满,“圆寂”就和“涅槃”同样意思。

  还有一个名词“灭度”,也是和“涅槃”同样意思。“灭”及时灭掉烦恼。“度”就是度过生死苦海。

  小乘声闻所说的涅槃,和大乘所说的涅槃,程度还不一样。

  小乘的涅槃,他是自己的烦恼火都灭尽,他自己证得空的道理,所以不会再生死轮回了。但是他还没了解,“空有不二”的道理,可以说,他的空就是偏在空这边,而且他对其他无限的众生,各种的烦恼火,他都不太了解,度众生方面的智慧德能,他也还没有圆满。所以,小乘阿罗汉证涅槃,他的涅槃叫作“偏真涅槃”,他虽然不会再生死轮回,但是他的德能还没有很圆满,还有偏,所以叫作“偏真涅槃”。

  以上,我们是简单介绍一下,让大家稍微了解,若要详细说,内容很多。而且因为我们没有证到涅槃的人,实在说不出涅槃的实际状况,我们只有由语言,去体会它实在的义理。

 



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