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 念头堆积起来一个连续的幻相,实际上呢,实际上都没有


   日期:2020/1/2 19:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

◎它真的没有,遇到缘就有,自性确实没有物质现象,也没有精神现象,可是遇到缘它就起来了,这些林林总总所有的现象,现在量子力学家给我们讲,这些物质就是念头堆积起来的,念头堆积起来一个连续的幻相,实际上呢,实际上都没有。

◎这一切诸佛刹土,包括阿弥陀佛的,都能够在一微尘里面全部显现出来,微尘没放大,世界没缩小,这是性德不可思议,没有法子想,为什么,它是自性,一微尘是自性,无量无边诸佛刹土也是自性变现的,不离自性,自性没大小。

◎佛经上有一句话,叫生佛不二,众生跟佛是一不是二,自他不二,自已跟他,他是指一切万法,不二,不但他是人,他是畜牲,他是树木花草,他是山河大地,他是遍法界虚空界,他那个意思长了,跟自己不二。

相容相即,我身上每一个毛孔,每一个细胞,都有遍法界虚空界一切诸佛刹土在里头,我这个细胞里有他,他的细胞里有我,这才真正叫一体。

◎阿赖耶范围很大,现在我们从十玄里面知道了,因为它相容相即,它跟整个法界是一体,真的就像一张网一样,它是在一起的,所以真的明白这上道理,我们就晓得,我们的念头,念头就是信息,无论是有意无意,跟遍法界虚空界所有一切现象,互充信息,好像电网一样,你一触,全动了,牵一发,而动全身。

◎宇宙之间,万事万物都是相容相即相入的,因为相容相入,所以才真正是一体,不是想像的一体,确实是真实的一体,就是一个生命共同体。

◎尘尘法法,皆是事事无碍的法界,一尘,一毛里面,都有法界全体。

◎为什么他(佛菩萨)有应?因为自性里面本来具足的智慧德相。

◎本来具足的时侯是隐,你不能说它没有;它什么都不是,不能说它没有;能生万法的时侯,显,显示出来了,显示出来,你不能说它有;为什么?刹那生灭,不是真的。

◎只有付出,不求回报,为什么?因为众生跟我们是一体。

◎时间过得太快,说是一百岁,一百岁我们现在感觉得太短了,一弹指而已,并不是很长。

◎你要是问为什么有这么大能力,整个宇宙的一体,这在前面我们学到的,它是一体,所以有这么大的能量,这种德能全是自性里头本来具足的,凡夫业障重,显不出来。

◎佛教导我们没有别的,回归自性而已,回归自性就跟他一样,一丝毫分别都没有。

◎每一个小粒子都应当尊重,为什么,缘起要靠它们,互遍相资,少一个也不行。

◎现相是缘聚,相没有了是缘散,哪来的这个现相?现相是假的,缘聚缘散,你从这个地方才看来,相不是真的,相是假的,聚散也是,有缘就相聚,无缘它就散了。

◎收拾起山河大地一担装,四大皆空相,历尽了渺渺程途,漠漠平林,累累高山,滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织,受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮,看江山无恙,谁识我,一瓢一笠到襄阳。

◎归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经。到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼涅槃城。


 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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