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 净空法师:借假修真


   日期:2020/1/6 9:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  一切法「犹如梦幻响」,举了叁个例子,第一个是梦;第二个是幻,变幻,像变魔术一样;第叁个是响,响是回音,我们在山谷长啸一声,就听到回音了,这叫响,这回音,都不是真的。

  念老这裡解释,「喻诸法皆虚妄无实。如梦,如幻化,如回响(空室回音)」。「《大智度论》曰:如梦者,如梦中无实事,谓之有实,觉已知无,而还自笑」。像人作梦,梦中没有一样是真的,但是怎么样?作梦的时候以为是真的,到自己醒过来了,才晓得是一场梦。觉了一场梦,这就明白了。「又曰:一切诸行」,行是行为,所有一切的行为,「如幻欺诳小儿」,像变把戏一样,变魔术给小朋友看,小朋友以为是真的,全是假的。「属因缘,不自在,不久住」,现前这一切法,因缘生法,有因有缘,这境界现前了。今天我们的社会动乱,这是果。因是什么?因为迷了,迷失了自性。所以迷了之后,就产生了缘。缘是无我以为有个我,执着有个我,这是缘,这是第一个缘。因为有我,没有受过圣贤教诲,「性相近,习相远」,就远去了,自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢疑,这是第二个缘。第叁个缘就变成行为,杀盗淫妄,果就现前了。果就是今天的混乱,地球上这么多的灾变,这都是果。全是假的,没有一样是真的。地球有成住坏空,树木花草有生住异灭,一切动物,包括人类,有生老病死,没有一样是真的。所以不自在、不久住,不久住就是生灭相续。

  「又曰:若深山狭谷中,若深绝涧中」,这都是讲深山大谷。「若空大舍中」,空大,很大的房子裡头。「若语声」,说话声音,「若打声,从声有声,名为响」。响就是回音,山谷裡头有回音;深涧裡头,这是有水的小溪,它也产生回音;空大的房子也有回音,这叫响。「无智人谓为有人语声」,无智的他误会,好像他听到声音。「智者心念,是声无人作,但以声触故,名为响」。声音走到那个地方,被山谷挡住了,返回来,叫回音。不是那个地方有人,是我们发的音声,遇到障碍回来了。「响」这桩事是空的,「能诳耳根」,诳是欺骗,它欺骗我们耳根。耳以为那个地方有人,在大吼一声,其实是假的。

  「乃至菩萨知诸法如响」,菩萨听佛说法,就像听到回声一样。这个意思是什么?佛有没有说法?没有,佛真没有说法。为什么?无法可说,清净心当中一法不立。要有一法,迷了。一法都没有那就觉了,就全觉了。为什么《般若经》上教我们把法也放下?你执着有个法,永远不觉悟。所以说「法尚应捨,何况非法」,统统都要放下。放下就回归自性,你就成佛了,就跟惠能完全一样。惠能有什么本事?一旦觉悟了,全都放下,妄想分别执着统统放下,清净心裡头一法都没有,这就成佛了,五祖衣钵就传给他。他到这来求成佛,真的成佛了,黄梅没有白来,他的目的达到了。

  成佛,他还有个身相,身相还在,这叫有余依般涅槃。他是真正证到大般涅槃,就是明心见性,但是他还有个身体,叫有余依般涅槃。身体不要了,那就是无余涅槃。那个身体有,做什么用?有用,接引众生,帮助大众,不是自己需要的,自己什么事都没有了。连要这个身体,穿衣吃饭,都是帮助别人的,都是表法给别人看的。自己有没有?没有;自己有没有吃饭?没有;自己有没有穿衣?也没有,什么都没有。这真妙,这妙法!悟了跟没悟差别非常之大。悟了,就净宗讲回归常寂光。常寂光什么都没有,常寂光裡头没有物质现象、没有精神现象、没有自然现象,所以科学、哲学达不到。什么塬因?科学、哲学要有现象它才能发现,它才能观察到。什么都没有,你对它一点办法都没有。所以科学、哲学是有界限的,现在已经快到这个界限了;到这个界限之后,不能突破了,就到这个为止。怎样才能见性?你放下,不用这些东西,就见性。科学、哲学全不用,就成佛了;你还用它,成不了。这就是知道一切法如梦幻响,佛法也是梦幻响。梦幻响只能够缘到梦幻响,它不是梦幻响,你就缘不到。自性不是梦幻响,所以梦幻响放弃了,你就见到了,就证得了。

 



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