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 劝一人生净土,​即成就一众生作佛


   日期:2020/1/7 9:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  因果不虚,世间法布施尚有大利益。清代周安士著的《安士全书》就记载有一则小故事。

  神医孙思邈著有《千金方》,刻碑传世。有人为了牟取暴利,拓[tà]碑将药方印成书卖,最后击碎石碑。结果这个人被雷劈死了。另一个人为了济世利人,再刻了一块石碑。他梦见孙思邈对他说:“你命中无子,因为刻了《千金方》,当得贵子。”他果然生了儿子,日后大贵。劝导世人行持人天善法,确实能得到人天安乐,但不能了生脱死,福报享尽,依然堕落。而如果教人净土法门,令他人发起信愿修持净业,就是把他送到极乐世界,登上不退地,获得三身、四智、五眼、六通、无量智慧、辩才、相好、总持、三昧,之后在虚空界尽之间,救度无边众生。往生后所现前的无尽利益,都是缘于最初引导他对于净土生信发愿,自己也因此得到相应的回报。所以,宣讲净土法的福报无穷无尽。以此原因,大慈菩萨在《劝修西方偈》中说:能劝两个人修,就比自己单修精进。能劝十余人,福德已无量。能劝百人千人,叫做真菩萨。能劝过万数的人,就是阿弥陀佛。想想,我们能劝多少人修?我们看自己是不是真菩萨或者阿弥陀佛?经常这样对照自心,看到净土法门如此殊胜,我们劝他人发愿往生净土,他往生到净土我们自己也因此积累了无量无边的功德。

  印光大师《复永嘉某居士昆季书》中开示:“夫劝一人生净土,即成就一众生作佛。凡成佛必度无量众生,而其功由我始,其功德利益,何可思议也哉!又自既修净土,尚须以此法门普告一切,况妻妾子女,岂可不劝令发心,而失此巨益乎?”若能劝一人念佛,乃至劝妻妾子女共同念佛,任何世间的利益都比不了,能令亲眷生起信愿念佛,才是对他们的深爱宏慈。

  节选自在线课程讲义《阿弥陀佛修法极乐捷径》

 



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